A.文章語調(diào)自然親切，具有談話一般的平和。
B.既具口語化之自然，又形象雅致。
C.寫景描繪傳神，傳達(dá)了自然之神韻。
D.口語表達(dá)直白，欠缺生活情趣。

A.當(dāng)時是對講究“起承轉(zhuǎn)合”的傳統(tǒng)文章體例的勇敢挑戰(zhàn)，有助于形成一種與舊散文之嚴(yán)整有序井然不同的嶄新風(fēng)氣。
B.俞平伯散文結(jié)構(gòu)的松散還與其哲學(xué)思想有關(guān)，受其哲學(xué)思想中的禪宗思想影響較大。
C.在其大跨度的飄忽不定的朦朧一片的思維中，“心”與“意”仍是唯一的主宰。
D.行文結(jié)構(gòu)的散漫是其思緒混亂的表現(xiàn)，是其思緒活動的一種抒發(fā)。

A.俞平伯一生寫作了多部有影響的小說。
B.在新詩的歷史上，俞平伯也是較早地對新詩做出理論貢獻(xiàn)的一個。
C.俞平伯在散文上的成就和影響，超過他的新詩。
D.俞平伯主張用歷史考證的方法、文學(xué)的眼光來研究《紅樓夢》，比起舊紅學(xué)的索隱派、評點派是要高出一籌的。

A.他認(rèn)為新詩只有謀求自身健全的發(fā)展，才能戰(zhàn)勝舊詩。
B.為謀求新詩的發(fā)展，他主張?zhí)岣咝略妱?chuàng)作數(shù)量，新詩質(zhì)量可以降低要求。
C.他認(rèn)為新詩不應(yīng)以美為鵠的，而是應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)人生，導(dǎo)人向善，有益于人群。
D.對新詩的發(fā)展，他提出要推翻詩的王國，恢復(fù)詩的共和國，創(chuàng)造平民化詩歌的主張。

A.云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
B.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
C.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
D.才見嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵。