A.微言大義
B.辯麗恣肆
C.質(zhì)樸平實(shí)
D.詳贍生動(dòng)
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A.“孟春之月,群居者將散,行人振木鐸徇于路”
B.“故天子聽政,使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī),瞽獻(xiàn)曲,史獻(xiàn)書”
C.“古者詩(shī)三千余篇,及至孔子,去其重……(成)三百五篇,孔子皆弦歌之”
D.“詩(shī)者,志之所之也。情動(dòng)于中而形于言”
A.賁如,皤如,白馬,翰如
B.士封羊,無(wú)血
C.擊石拊石,以歌《九韶》,百獸率舞
D.三人操牛尾,投足以歌八闕
A.《柳毅傳》
B.《謝小娥傳》
C.《裴航》
D.《聶隱娘》
E.《虬髯客傳》
A.雜文
B.贈(zèng)序文
C.碑志
D.傳記
E.游記
A.曹操(安徽亳州)
B.阮籍(河南開封)
C.嵇康(安徽省濉溪縣)
D.潘岳(河南鄭州中牟縣)
E.庾信(南陽(yáng)新野(今屬河南)人)
最新試題
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒?!闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()