A.愛迪生
B.奧本海默
C.愛因斯坦
D.諾貝爾
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A.平均地權(quán)
B.獎勵實業(yè)
C.保護工商
D.土地革命
A.《人間喜劇》
B.《戰(zhàn)爭與和平》
C.《埃斯泰克的海灣》
D.《等待戈多》
A.宣揚了等級觀念
B.矛頭直指封建等級制
C.否定教會的作用
D.肯定知識的作用
A.文藝復(fù)興
B.新航路開辟
C.宗教改革
D.啟蒙運動
A.人始終是獨立的
B.個性自由
C.認識你自己
D.人與自然是對立的
最新試題
有學者認為,中國自鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命只有70多年,革命前沒有一次像樣的思想啟蒙,因此,民國建立后沒有出現(xiàn)期待中的民主政治,政局反而更混亂。該學者旨在說明()。
1799年,英國政府出臺了《反結(jié)社法》,以強力干預(yù)手段來應(yīng)對日益發(fā)展的勞資沖突。但迫于各方壓力,1824一1825年間,《反結(jié)社法》被廢除。促成這種轉(zhuǎn)變的原因是()。
美國成功地避免了中央集權(quán)的弊端,又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了()
2020年11月15日,東盟10國和中國、日本、韓國、澳大利亞、新西蘭共15國正式簽署了《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》(簡稱RCEP),RCEP 將涵蓋297%的全球人口,其經(jīng)濟規(guī)模占全球經(jīng)濟比重高達289%。這反映出()。
基辛格在《世界秩序》一書中指出:“一種國際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡,以及分別給予兩者的重視程度。無論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革,兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式,而不是通過各方赤裸裸的意志較量實現(xiàn)變革”。下列選項與材料相符的是()。
梭倫改革頒布的《解負令》規(guī)定,廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù),禁止再以人身作抵押借債,在公民中取消債務(wù)奴隸制,由國家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回?!督庳摿睢返念C布()。
“當工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟單元時,它就通過兩種方式著手改變整個世界的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)了……一個就是減少經(jīng)濟單元的數(shù)目,擴大每一個經(jīng)濟單元的規(guī)模,另一個方式就是消除各個經(jīng)濟單元之間的貿(mào)易壁壘。”以下不能印證上述材料中觀點的是()。
《禮記·大學》載:“所謂治國必先齊其家者:其家不可教而能教人者,無之。故君子不出家而成教于國。孝者,所以事君也;弟者,所以事長也;慈者,所以便眾也,”這主要體現(xiàn)了()。
北魏均田制規(guī)定:“諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二十畝,奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝,限四牛?!碧瞥∠斯哑捩酝獾囊话銒D人,官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了()。
《漢書·藝文志》在評價戰(zhàn)國時期的某一學派時說:“法家者流,蓋出于理官。信賞必罰,以輔禮制?!兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’,此其所長也。及刻者為之,則無教化,去仁愛,專任刑法,而欲以致治。至于殘害至親,傷恩薄厚。”對此理解正確的是()。