A.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)出現(xiàn)
B.亞洲地區(qū)主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易
C.全球貿(mào)易發(fā)展出現(xiàn)新動(dòng)力
D.西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)日益走向衰退
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A.完成斯大林模式的突破
B.扭轉(zhuǎn)了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的傳統(tǒng)
C.調(diào)動(dòng)了生產(chǎn)者的積極性
D.實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化
A.古希臘天文理論的成果豐碩
B.自由平等思想推動(dòng)了大學(xué)發(fā)展
C.大學(xué)教育推動(dòng)近代科技發(fā)展
D.大學(xué)教育擺脫了天主教會(huì)束縛
A.朱熹堅(jiān)持踐行"格物致知"理論
B.理學(xué)教育的主要目的是培養(yǎng)人才
C.理學(xué)成為社會(huì)教育的主流思想
D.理學(xué)思想極大促進(jìn)選拔制度發(fā)展
A.代表了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的主流認(rèn)識(shí)
B.直接指導(dǎo)光緒帝實(shí)行戊戌變法
C.反映出對(duì)待西方文明的理性態(tài)度
D.與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)提出的主張一致
A.寺院經(jīng)濟(jì)的開(kāi)始出現(xiàn)
B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退
C.賦稅制度的重大變化
D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
最新試題
《卿云曲》曾被選為中華民國(guó)的國(guó)歌,歌詞為:“卿云爛兮,漫漫兮,日月光華,旦復(fù)旦兮,時(shí)哉夫,天下非一人之天下也?!痹摳柙~頌揚(yáng)了辛亥革命()。
《禮記·大學(xué)》載:“所謂治國(guó)必先齊其家者:其家不可教而能教人者,無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,所以事君也;弟者,所以事長(zhǎng)也;慈者,所以便眾也,”這主要體現(xiàn)了()。
史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過(guò)程中,教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的史料進(jìn)行處理,使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息,并利用這種信息完成對(duì)歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說(shuō)法正確的是()。
有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命只有70多年,革命前沒(méi)有一次像樣的思想啟蒙,因此,民國(guó)建立后沒(méi)有出現(xiàn)期待中的民主政治,政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說(shuō)明()。
羅馬法規(guī)定傍河的公路被洪水沖毀或因其他原因崩坍時(shí),則傍河修筑新公路的土地即可無(wú)償?shù)乇徽饔?,在修筑水渠時(shí)得征購(gòu)所通過(guò)的土地,并就地以合理價(jià)格征購(gòu)修渠所需要的材料。這表明羅馬法()。
1799年,英國(guó)政府出臺(tái)了《反結(jié)社法》,以強(qiáng)力干預(yù)手段來(lái)應(yīng)對(duì)日益發(fā)展的勞資沖突。但迫于各方壓力,1824一1825年間,《反結(jié)社法》被廢除。促成這種轉(zhuǎn)變的原因是()。
1975年,蘇聯(lián)的工業(yè)總產(chǎn)值已達(dá)到美國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值的80%以上,而農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值則達(dá)到了85%,尤其是蘇聯(lián)的電力、原油、鋼等產(chǎn)量,均大幅度超過(guò)了美國(guó),國(guó)民生產(chǎn)總值由1950年相當(dāng)于美國(guó)的33%上升到1975年的53%,成為當(dāng)時(shí)世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)。這一成就的取得主要是由于蘇聯(lián)的改革()。
有學(xué)者認(rèn)為:廣大發(fā)展中國(guó)家可以進(jìn)一步利用經(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命的機(jī)遇加快發(fā)展,聯(lián)合圖強(qiáng)成為戰(zhàn)略抉擇,一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)大國(guó)主宰世界、任意擺布別國(guó)命運(yùn)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。材料旨在說(shuō)明多極化的發(fā)展()。
北魏均田制規(guī)定:“諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二十畝,奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝,限四牛?!碧瞥∠斯哑捩酝獾囊话銒D人,官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了()。
《漢書(shū)·藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說(shuō):“法家者流,蓋出于理官。信賞必罰,以輔禮制?!兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’,此其所長(zhǎng)也。及刻者為之,則無(wú)教化,去仁愛(ài),專任刑法,而欲以致治。至于殘害至親,傷恩薄厚?!睂?duì)此理解正確的是()。