A.社會(huì)存在的變化決定著社會(huì)意識(shí)的變化
B.社會(huì)意識(shí)的變化影響著社會(huì)存在的變化
C.不同的社會(huì)存在能形成相同的社會(huì)意識(shí)
D.不同的社會(huì)意識(shí)都源自相同的社會(huì)存在
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A.①②
B.①④
C.②④
D.③④
A.注重聯(lián)系,系統(tǒng)優(yōu)化,追求綜合效益
B.立足現(xiàn)實(shí),解放思想,不斷適應(yīng)變化
C.舍棄傳統(tǒng),批判創(chuàng)新,變革思維方式
D.抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)
A.正確區(qū)分新事物與舊事物
B.抓住時(shí)機(jī)促進(jìn)事物的發(fā)展
C.努力探尋事物發(fā)展的規(guī)律
D.努力促成事物的質(zhì)變發(fā)生
A.深化了理論認(rèn)識(shí),推動(dòng)事物向前發(fā)展
B.立足于實(shí)踐探索,建立新的人為事物聯(lián)系
C.發(fā)揮了意識(shí)的目的性,突破條件創(chuàng)造聯(lián)系
D.發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,消除事物原有的矛盾
最新試題
()2008年4月27日,新聞出版總署署長(zhǎng)柳斌杰在主題為“全民閱讀與新農(nóng)村文化建設(shè)”的第十八屆全國(guó)圖書(shū)交易博覽會(huì)主旨演講中指出,要引導(dǎo)農(nóng)民更多地接觸有利于身心健康和社會(huì)主義建設(shè)的閱讀產(chǎn)品,在閱讀中自覺(jué)接受先進(jìn)文化,崇尚科學(xué),抵制迷信,樹(shù)立先進(jìn)的思想觀念和良好的道德風(fēng)尚,通過(guò)營(yíng)造良好的閱讀風(fēng)尚,在農(nóng)村形成文明、健康、向上的社會(huì)風(fēng)貌。上述要求的依據(jù)在于
近日,主題為“和諧城市、和諧教育”的第五屆上海教育博覽會(huì)在上海展覽中心舉辦。博覽會(huì)全面展示了上海義務(wù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀和成果。關(guān)于教育的地位和作用,下列說(shuō)法正確的是()
中國(guó)青年有良好的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),但在不同歷史時(shí)期,愛(ài)國(guó)熱情應(yīng)有不同的表達(dá)方式。中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的最佳歷史時(shí)期,每個(gè)愛(ài)國(guó)青年都有義務(wù)和責(zé)任珍惜、維護(hù)這穩(wěn)定、和平的發(fā)展環(huán)境。這說(shuō)明()
“愛(ài)國(guó)主義”是中華民族的核心。不管是五四運(yùn)動(dòng)、盧溝橋事變,還是新中國(guó)成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會(huì)世博會(huì)志愿者的奉獻(xiàn)精神,還是近期就釣魚(yú)島事件中國(guó)人民表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情都顯現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義的精神品質(zhì)?!痹诓煌臍v史時(shí)期,愛(ài)國(guó)顯現(xiàn)出不同的具體內(nèi)涵,這是因?yàn)椋ǎ賰r(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)③社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用
趙樹(shù)理是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)重要的代表性作家,是20世紀(jì)大眾文學(xué)的領(lǐng)軍人物。建國(guó)前他就寫下了《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》等代表作,建國(guó)后又寫出了《三里灣》這部最早反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。通過(guò)他的成長(zhǎng)、成名,我們可以看出()
保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于()
每逢農(nóng)歷四月初八,湖南省綏寧縣苗族楊姓人氏就會(huì)將出嫁的姑娘接回來(lái),吃黑米飯過(guò)節(jié)。5月12日,綏寧縣將舉辦“姑娘節(jié)”系列活動(dòng)。據(jù)介紹,綏寧縣傳統(tǒng)民族節(jié)日“姑娘節(jié)”已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄予以保護(hù)。對(duì)民族節(jié)日理解正確的是()
中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),得益于其特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于()
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的得主薩金特和西姆斯通過(guò)對(duì)“利率上調(diào)是如何影響GDP的?如果政府調(diào)整財(cái)政預(yù)算,經(jīng)濟(jì)將會(huì)怎樣?”等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析,創(chuàng)立了一系列方法,用于研究經(jīng)濟(jì)政策與宏觀經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。從哲學(xué)角度看,經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究成果()
2011年11月16日英國(guó)《每日電訊報(bào)》網(wǎng)站報(bào)道,英國(guó)貝爾法斯特女王大學(xué)的藥劑師們?cè)趯?duì)青蛙和蟾蜍的皮膚進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)可遏制腫瘤擴(kuò)散、最終可能導(dǎo)致腫瘤被扼殺的蛋白質(zhì)。研究人員的這一發(fā)現(xiàn),為治愈癌癥患者帶來(lái)了新的希望。這說(shuō)明()