A.只強調(diào)主觀,是主觀唯心主義
B.只強調(diào)客觀,是客觀唯心主義
C.割裂內(nèi)因與外因的關(guān)系
D.只強調(diào)客觀情況,否認主觀原因,是唯心主義
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A.量變達到一定程度,必然會引起質(zhì)變
B.外因是事物變化發(fā)展的條件
C.一切事物都是變化發(fā)展的
D.事物的發(fā)展是有規(guī)律的
A.世界的物質(zhì)性
B.矛盾的普遍性
C.矛盾特殊性
D.運到的絕對性
A.夸大意識的能動作用
B.割裂整體與局部關(guān)系
C.違背了規(guī)律的客觀性
D.陷入唯心主義
A.原因和結(jié)果的關(guān)系
B.整體和局部的關(guān)系
C.具體問題具體分析
D.量變和質(zhì)變關(guān)系
A.一切從實際出發(fā)
B.物質(zhì)運動是有規(guī)律的,要按規(guī)律辦事
C.整體與局部相互依賴,整體高于局部
D.矛盾主次方面辯證關(guān)系
最新試題
近年來,在全國“兩會”期間特設(shè)“部長通道”,面對媒體記者,各部委負責人從“被拉被堵”到主動向前,從只言片語到坦誠相待。這一變化從一個側(cè)面反映了()。
“最心酸作文”中表達的“爸爸只愛手機”令人深思,一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化,卻疏遠了親人,降低了人際交往的溫度。這表明()。
近日,源于自媒體的一篇文章,引起網(wǎng)上一片嘩然。這篇自稱“資深金融人士”的網(wǎng)友稱,“私營經(jīng)濟已經(jīng)初步完成了協(xié)助公有經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大階段性歷史重任?!崩碛墒恰八綘I經(jīng)濟”即非公有制經(jīng)濟“是沒有紀律的,是沒有深謀遠慮的,是不足以面對日趨嚴峻的國際競爭的”。2018-09-12《經(jīng)濟日報》回應(yīng)批“私營經(jīng)濟離場論”:蠱惑人心的奇葩論調(diào)。試用《我國的基本經(jīng)濟制度》的相關(guān)知識分析這一“資深金融人士”的觀點。
高中思想政治課程的教學要運用多種方式、方法,引導(dǎo)學生自主學習、合作學習和(),強調(diào)學生的活動體驗是其思想政治學科核心素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。
據(jù)世界知識產(chǎn)權(quán)組織相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,2017年全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)值2.25萬億美元。美國和歐洲各國共占市場總額的77%,亞洲和南太平洋地區(qū)約占市場總額的19%,其中日本和韓國分別為10%和5%,中國及其他國家約占4%左右。由此可見()。①文化競爭越來越成為綜合國力競爭的重要基礎(chǔ)②文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中的作用越來越突出③中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國際競爭力亟待提高④總體上看中國文化落后于發(fā)達國家的文化
當前,一些學習類APP在“科技改變學習”的“動人”理念下,在某些角落中也隱匿著“垃圾”,對青少年的成長產(chǎn)生不利影響,為此社會呼吁給學習類APP“去污除垢”。這一呼吁的文化生活依據(jù)是()。
為適應(yīng)人民幣流通使用發(fā)展變化,我國將發(fā)行2019年版第五套人民幣,涉及50元、20元等面值。在保持主圖案等要素不變的前提下,對票面效果、防偽特征等進行調(diào)整,以提高防偽能力和印制質(zhì)量。對此理解正確的是()。
某教師在講述“人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者”時,選取了史詩《格薩爾王傳》,引導(dǎo)學生思考《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳離不開人民群眾的參與。該教師運用的教學方法是()。
既讓環(huán)境好轉(zhuǎn),又讓經(jīng)濟同時得到發(fā)展,這是一道棘手的選擇題,要做好選擇,我們應(yīng)()。
“不聽勸阻‘任性’出國旅游”,“不顧他人、隨意阻攔高鐵”……這些事件讓“巨嬰式公民”一詞火了,他們剝離自己對自我的主體責任,像個孩子一樣要求國家照顧,打破公民與國家之間平等的契約關(guān)系。避免成為“巨嬰式公民”,需要公民()。①依法積極參與管理國家事務(wù)和社會事②堅持公民在法律面前一律平等的原則③履行維護國家安全、榮譽和利益的義務(wù)④堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則