A.魏格曼
B.富勒
C.丹尼斯
D.鄧肯
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A.外開性
B.程序性
C.協(xié)調(diào)性
D.流暢性
A.1810年
B.1750年
C.1827年
D.1780年
A.木炭畫
B.鉛筆畫
C.鋼筆畫
D.水粉畫
A.鄭板橋
B.李方膺
C.金農(nóng)
D.羅聘
A.抒情詩
B.敘事詩
C.古體詩
D.自由詩
最新試題
簡述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
()是長期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
簡述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場所。