A.象外之象
B.景外之景
C.韻外之致
D.題外之意
E.味外之旨
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A.羅馬斗獸場(chǎng)
B.雅典衛(wèi)城
C.原始彩陶
D.骨針
E.青銅器
A.新聞信息功能
B.文藝娛樂(lè)功能
C.社教功能
D.傳播功能
E.服務(wù)功能
A.木板
B.厚紙板
C.布
D.素描紙
E.墻面
A.伏爾泰
B.狄德羅
C.歌德
D.弗洛伊德
E.萊辛
A.社會(huì)學(xué)
B.美術(shù)學(xué)
C.人類文化學(xué)
D.心理學(xué)
E.美學(xué)
最新試題
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
簡(jiǎn)述專家與雅人的區(qū)別。
()是長(zhǎng)期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂(lè)使用樂(lè)器等。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。