A.世界上人口最多的國家
B.建國后人口年均增長率呈現(xiàn)明顯的波浪形
C.人口地區(qū)分布極不平穩(wěn)
D.文化教育素質(zhì)還比較低
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A.有權(quán)對患者的疾病做出判斷，并采取必要的治療措施
B.有權(quán)開具診斷證明
C.在通常情況下，醫(yī)師享有干涉權(quán)
D.有權(quán)要求患者或家屬配合診治
A.為患者治病是醫(yī)務(wù)人員基本的道德義務(wù)
B.有為患者解除軀體痛苦的義務(wù)
C.有為患者解除心理上、精神上痛苦的義務(wù)
D.有對患者所患疾病進行解釋說明的義務(wù)
A.原始的人口再生產(chǎn)類型
B.近代的人口再生產(chǎn)類型
C.現(xiàn)代的人口再生產(chǎn)類型
D.傳統(tǒng)的人口再生產(chǎn)類型
A.公費醫(yī)療
B.農(nóng)村合作醫(yī)療
C.商業(yè)保險
D.自費
A.禮貌性語言
B.專業(yè)性語言
C.保護性語言
D.安慰性語言
A.衛(wèi)生法沒有統(tǒng)一的法典
B.衛(wèi)生法的穩(wěn)定性較差，在形式上具有富于變動性的特點
C.衛(wèi)生法的法律形式表現(xiàn)為多樣化
D.衛(wèi)生法規(guī)是實體法與程序法交織在一起
A.政治領(lǐng)導(dǎo)
B.文化領(lǐng)導(dǎo)
C.組織領(lǐng)導(dǎo)
D.思想領(lǐng)導(dǎo)
A.真理的內(nèi)容是客觀的
B.真理的形式是客觀的
C.真理都是客觀存在的
D.真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的
最新試題
世界上現(xiàn)存的第一部茶葉專著《茶經(jīng)》誕生于我國（）。
家庭農(nóng)場是指“以家庭成員為主要勞動力，從事農(nóng)業(yè)規(guī)?；?、集約化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營，并以農(nóng)業(yè)為主要收入來源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體”。家庭農(nóng)場是（）。①我國農(nóng)村個體經(jīng)濟的一種新形式②優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一種探索③消除城鄉(xiāng)差距的有效方式④農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素優(yōu)化配置的有益改革
下列屬于英國劇作家莎士比亞的喜劇作品的是（）。
下列現(xiàn)象中，屬于規(guī)律的一組是（）。①月亮繞地球轉(zhuǎn)②新陳代謝③大雁冬天南飛春天北來④生物體的自然選擇，適者生存⑤一年四季春夏秋冬的變化⑥商品以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換⑦生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況⑧蘋果落地
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”出自（）創(chuàng)作的《陋室銘》。
一個人對自己的能力缺乏自信或在某些方面處于無知時，便很難有自己的主見，并且很容易被他人之見所左右。他人的高明之見，可以為你開啟心智，讓你行之受益，古今聽從他人之見成其大事者不乏其人。然而如果他人之見只是不負(fù)責(zé)任地亂參謀、瞎建議，或是糊涂之見，其效果就會相反。與這段話意思不相符的有（）。
相對論的提出給物理學(xué)帶來了革命性的變化，極大地改變了人類對宇宙和自然的“常識性”觀念。相對論的提出者是（）。
現(xiàn)代物流是電子商務(wù)與物流的緊密結(jié)合，是（）的統(tǒng)一。
老子《道德經(jīng)》里說“夫唯病病，是以不病”，換一個角度來說“夫謂無病，實則病矣”找不出問題本身就是問題，“溫水里煮青蛙”，到病入膏肓恐怕就悔之晚矣。其中“溫水里煮青蛙”，到病入膏肓恐怕就悔之晚矣，所體現(xiàn)的辯證關(guān)系是：（）
與傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)有關(guān)的習(xí)俗有（）。