奧托·艾舍的理性設(shè)計(jì)通過(guò)學(xué)院影響到更多的設(shè)計(jì)師，為瑞士原產(chǎn)的理性風(fēng)格成為國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格奠定了重要的基礎(chǔ)。

第一次世界大戰(zhàn)前后，歐洲出現(xiàn)了以海報(bào)為中心的平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槎际且岳L畫(huà)為設(shè)計(jì)的核心，同時(shí)又受到現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，因此稱為“圖畫(huà)現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)。

1692年，法國(guó)成立管理印刷的皇家特別委員會(huì)，由一批學(xué)者組成，設(shè)計(jì)出了科學(xué)、合理、重視功能性的新字體是（）。

木刻技術(shù)在19世紀(jì)的發(fā)展，并不是源于插圖的藝術(shù)需要，而是因?yàn)椋ǎ┑膽?yīng)用。

20世紀(jì)50年代以前，國(guó)際主義風(fēng)格的探索在瑞士最早是由凱勒開(kāi)始的。

康定斯基是世界設(shè)計(jì)教育中第一個(gè)創(chuàng)造基礎(chǔ)課程的人。

德國(guó)人（）發(fā)明和運(yùn)用了金屬活字印刷技術(shù)，進(jìn)一步推動(dòng)了整個(gè)歐洲出版業(yè)的發(fā)展。

真正對(duì)世界產(chǎn)生巨大影響的是中期包豪斯的思想和實(shí)踐。

超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響主要是意識(shí)形態(tài)和精神方面的。

（）字體的基礎(chǔ)是羅馬體，以增加寬度和粗壯的線達(dá)到強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，縱線筆畫(huà)的寬度與字體的高度比例關(guān)系往往為1：1.25，有時(shí)甚至是1：2。