A.庫姆孜彈唱
B.阿肯彈唱
C.刀郎
D.花兒
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A.姑太節(jié)
B.開齋節(jié)
C.登宵節(jié)
D.宰牲節(jié)
A.錫伯族
B.蒙古族
C.維吾爾族
D.哈薩克族
A.阿爾泰語系
B.突厥語族
C.漢藏語系
D.印歐語系
A.殿堂式
B.佛塔式
C.石窟式
D.壁畫式
A.民族問題與宗教問題交織在一起
B.國際問題與國內(nèi)問題交織在一起
C.經(jīng)濟(jì)問題與政治問題交織在一起
D.現(xiàn)實(shí)問題與歷史問題交織在一起
最新試題
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義?()
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過程包括()。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()