A.殿堂式
B.佛塔式
C.石窟式
D.壁畫(huà)式
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A.民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題交織在一起
B.國(guó)際問(wèn)題與國(guó)內(nèi)問(wèn)題交織在一起
C.經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與政治問(wèn)題交織在一起
D.現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與歷史問(wèn)題交織在一起
A.民族融合
B.強(qiáng)迫同化
C.自然同化
D.民族消亡
A.是否促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展
B.是否促進(jìn)了文化繁榮
C.是否憑借暴力特權(quán)
D.是否推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步
A.《荷馬史詩(shī)》
B.《史記》
C.《歷史》
D.《漢書(shū)》
A.民族團(tuán)結(jié)思想
B.民族平等思想
C.各民族共同繁榮思想
D.“三個(gè)離不開(kāi)”思想
最新試題
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大什么的根源？（）
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過(guò)深入的交流和對(duì)話(huà)，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過(guò)程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念？（）
?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生：中國(guó)人類(lèi)學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是（）。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中，我們稱(chēng)之為（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國(guó)家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的？（）
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類(lèi)學(xué)家提出來(lái)的？（）