A.民族是以文化來(lái)區(qū)別的,不同民族有不同的文化
B.文化都具有民族性,民族是文化的載體
C.文化必須依賴于民族
D.民族與文化都是歷史的產(chǎn)物
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A.基本經(jīng)濟(jì)制度
B.基本政治制度
C.基本綱領(lǐng)
D.基本路線
A.哈薩克族
B.維吾爾族
C.藏族
D.蒙古族
A.唐朝
B.秦朝
C.漢朝
D.魏晉南北朝時(shí)期
A.地方保護(hù)主義
B.暴力恐怖勢(shì)力
C.民族分裂勢(shì)力
D.宗教極端勢(shì)力
最新試題
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的?()
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問(wèn),把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來(lái)了?()?
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過(guò)深入的交流和對(duì)話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)?()