A.理論自信
B.愛國自信
C.道路自信
D.文化自信
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A.文化相對主義
B.文化多元主義
C.文化斷層
D.文化中心主義
A.文化網(wǎng)絡
B.社會共同體
C.文化交融
D.文化共生
A.斯圖爾德
B.韋伯
C.格爾茲
D.施耐德
A.泰勒
B.拉德克里夫-布朗
C.馬林諾夫斯基
D.莫斯
A.要考慮民族的生存與發(fā)展
B.要注意吸收學習外來文化
C.如何考慮中國文化的延續(xù)性
D.要注意中國人社會關(guān)系結(jié)合的基礎(chǔ)
最新試題
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?李亦園先生問費孝通先生:中國人類學研究的重要領(lǐng)域在哪里?費先生強調(diào)了兩點()。
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結(jié)合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當?shù)厝说睦??(?/p>
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論?()
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達?()
?面對中國這一多民族的社會,我們應該思考儒學在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學不再被看作純理論的學問,把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?哪位學者提出“從周邊看中心”的方法論?()