布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。（）

亞里士多德把人的活動(dòng)分為（）

“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。（）

精神科學(xué)重在研究個(gè)人的獨(dú)特性如何為他人所理解。（）

（）說的是以人為中心，人處于支配和統(tǒng)治的地位，自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位，人與物的關(guān)系是不平等的關(guān)系。

根據(jù)布伯的觀點(diǎn)，下列說法正確的是（）

對(duì)“人類自戀”的三次打擊包括哪些？

審美意識(shí)的崇高境界更能促進(jìn)道德意識(shí)的提高。（）

（）貶低藝術(shù)，因?yàn)樗菍?duì)現(xiàn)實(shí)事物的摹仿，而現(xiàn)實(shí)事物又是對(duì)理念——真理的摹仿，藝術(shù)成了摹仿的摹仿。

謝林明確主張審美意識(shí)高于道德意識(shí)，審美意識(shí)是道德與功利的調(diào)解。（）