草木恩典
李丹崖
①草的香，似乎只有在兩個(gè)時(shí)間可以聞出來(lái)。
②一是在被碾壓或攔腰斬?cái)嗟臅r(shí)候。這時(shí)候的草，像是慷慨就義，被鐮刀、被車輪，割斷、碾壓，散發(fā)出奇特的生命的香。這香味，讓人覺得有一種拿生命才換得來(lái)的美。我小時(shí)候喂過(guò)牛，給牛鍘過(guò)草，當(dāng)祖母把成捆的青草放到鍘刀下，我奮力揮動(dòng)胳膊，向下一壓，咔嚓，草被斬成了兩段，旋即散發(fā)出一股誘人的香。我追求這種香，似乎也在一定程度上驗(yàn)證了，人是具有動(dòng)物性的，格外愛這些草木滋味。
③另一是在草被熬煮的時(shí)候。我的父親是一位中醫(yī)，小時(shí)候，我常常愛在他的中藥櫥邊轉(zhuǎn)悠，可以聞到與眾不同的草木香氛。遇到病人前來(lái)抓藥，父親把那些或葉，或花，或根，或果的中藥材用紗布包起來(lái)，放到砂鍋內(nèi)熬煮，滿屋子的中藥香。在滾沸的高溫作用下，我覺得這才能徹徹底底地聞到草木的香味。
④秋天到了，草木走向成熟，似一個(gè)男孩走向青年，一個(gè)女孩發(fā)育完善。舊時(shí)，在鄉(xiāng)間，我喜歡睡在小溪邊的草甸子上，一邊看藍(lán)天白云，一邊嚼草根，我覺得，這簡(jiǎn)直是神仙般的日子。小時(shí)候，身小力薄的我干不了農(nóng)活，放羊是我唯一的活。我把羊拴在溪邊的小樹上，確保它們只吃草，不會(huì)啃食莊稼，我就往地上一躺，看著羊羔吃奶，母羊反芻；我呢，則效仿羊的樣子，去嘗一嘗草根。
⑤草木的根深深扎進(jìn)土地，通過(guò)葉面來(lái)進(jìn)行光合作用，它是最能吸納天地靈氣的。所以，維生素多蘊(yùn)含在很多青菜當(dāng)中，牛羊通過(guò)青草來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，我們?cè)偻ㄟ^(guò)牛羊的肉來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，然后，牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)循環(huán)看起來(lái)有些吊詭，實(shí)際上，又是多么巧妙的一個(gè)輪回。
⑥青草，在這樣的一個(gè)輪回中，無(wú)疑扮演了“雙面人生”。成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧，它們的一生近乎偉大。
⑦我有一位詩(shī)人朋友，他有種奇怪的感覺，每次在城市居住久了，吃得大魚大肉，詩(shī)性會(huì)逐漸泯滅，會(huì)寫不出東西。這個(gè)時(shí)候，他都會(huì)到山區(qū)的寺院里，找一處周遭長(zhǎng)滿茂密樹木的禪房來(lái)住，日日食蔬，這樣，就能詩(shī)性重返。他說(shuō)，他獲獎(jiǎng)最多的詩(shī)作，是寺院里的那些草木和蔬菜給予的。
⑧這是何其美妙的草木恩典！
⑨有時(shí)候，我實(shí)在羨慕那些古人，居住的全部是木材架構(gòu)的房子，戴的帽子是斗笠，披的是蓑衣，穿的是木屐或草鞋，這樣，才有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑?，F(xiàn)如今，你披著滿是塑料味道的雨衣，穿著不透氣的膠鞋，能“任平生”嗎？我不是過(guò)激，只是想表達(dá)，人一親近草木，就滋生了健康，培育了高雅，構(gòu)建了和諧。
⑩草木的恩典，也許是它們自己都不知曉的義舉，但，（），它們一直在照做。也多虧了草木的這份堅(jiān)守、這種任性，才讓我們有機(jī)會(huì)——食草，刷新自己；聞香，愉悅心智；觀色，養(yǎng)眼醒神。
（摘自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）
【恩典】舊指帝王按定制給臣子的賞賜。后泛指恩惠。

草木恩典
李丹崖
①草的香，似乎只有在兩個(gè)時(shí)間可以聞出來(lái)。
②一是在被碾壓或攔腰斬?cái)嗟臅r(shí)候。這時(shí)候的草，像是慷慨就義，被鐮刀、被車輪，割斷、碾壓，散發(fā)出奇特的生命的香。這香味，讓人覺得有一種拿生命才換得來(lái)的美。我小時(shí)候喂過(guò)牛，給牛鍘過(guò)草，當(dāng)祖母把成捆的青草放到鍘刀下，我奮力揮動(dòng)胳膊，向下一壓，咔嚓，草被斬成了兩段，旋即散發(fā)出一股誘人的香。我追求這種香，似乎也在一定程度上驗(yàn)證了，人是具有動(dòng)物性的，格外愛這些草木滋味。
③另一是在草被熬煮的時(shí)候。我的父親是一位中醫(yī)，小時(shí)候，我常常愛在他的中藥櫥邊轉(zhuǎn)悠，可以聞到與眾不同的草木香氛。遇到病人前來(lái)抓藥，父親把那些或葉，或花，或根，或果的中藥材用紗布包起來(lái)，放到砂鍋內(nèi)熬煮，滿屋子的中藥香。在滾沸的高溫作用下，我覺得這才能徹徹底底地聞到草木的香味。
④秋天到了，草木走向成熟，似一個(gè)男孩走向青年，一個(gè)女孩發(fā)育完善。舊時(shí)，在鄉(xiāng)間，我喜歡睡在小溪邊的草甸子上，一邊看藍(lán)天白云，一邊嚼草根，我覺得，這簡(jiǎn)直是神仙般的日子。小時(shí)候，身小力薄的我干不了農(nóng)活，放羊是我唯一的活。我把羊拴在溪邊的小樹上，確保它們只吃草，不會(huì)啃食莊稼，我就往地上一躺，看著羊羔吃奶，母羊反芻；我呢，則效仿羊的樣子，去嘗一嘗草根。
⑤草木的根深深扎進(jìn)土地，通過(guò)葉面來(lái)進(jìn)行光合作用，它是最能吸納天地靈氣的。所以，維生素多蘊(yùn)含在很多青菜當(dāng)中，牛羊通過(guò)青草來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，我們?cè)偻ㄟ^(guò)牛羊的肉來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，然后，牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)循環(huán)看起來(lái)有些吊詭，實(shí)際上，又是多么巧妙的一個(gè)輪回。
⑥青草，在這樣的一個(gè)輪回中，無(wú)疑扮演了“雙面人生”。成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧，它們的一生近乎偉大。
⑦我有一位詩(shī)人朋友，他有種奇怪的感覺，每次在城市居住久了，吃得大魚大肉，詩(shī)性會(huì)逐漸泯滅，會(huì)寫不出東西。這個(gè)時(shí)候，他都會(huì)到山區(qū)的寺院里，找一處周遭長(zhǎng)滿茂密樹木的禪房來(lái)住，日日食蔬，這樣，就能詩(shī)性重返。他說(shuō)，他獲獎(jiǎng)最多的詩(shī)作，是寺院里的那些草木和蔬菜給予的。
⑧這是何其美妙的草木恩典！
⑨有時(shí)候，我實(shí)在羨慕那些古人，居住的全部是木材架構(gòu)的房子，戴的帽子是斗笠，披的是蓑衣，穿的是木屐或草鞋，這樣，才有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑。現(xiàn)如今，你披著滿是塑料味道的雨衣，穿著不透氣的膠鞋，能“任平生”嗎？我不是過(guò)激，只是想表達(dá)，人一親近草木，就滋生了健康，培育了高雅，構(gòu)建了和諧。
⑩草木的恩典，也許是它們自己都不知曉的義舉，但，（），它們一直在照做。也多虧了草木的這份堅(jiān)守、這種任性，才讓我們有機(jī)會(huì)——食草，刷新自己；聞香，愉悅心智；觀色，養(yǎng)眼醒神。
（摘自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）
【恩典】舊指帝王按定制給臣子的賞賜。后泛指恩惠。

謝道韞：從《三字經(jīng)》里走來(lái)
①1600年前，她出生在東晉謝家。陳郡謝家與瑯琊王家齊名，鐘鳴鼎食之家，詩(shī)禮簪纓之族，合稱“王謝”?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”說(shuō)的就是他們。
②《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：有一年冬天，謝安給幾個(gè)孩子上課，他望著窗外漫天飛舞的雪花，隨口問道：“白雪紛紛何所似？”謝朗搶先答道：“撒鹽空中差可擬！”謝安還沒有來(lái)得及評(píng)價(jià)，一旁的謝道韞不慌不忙站起來(lái)說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝道韞因此被人們稱贊為“詠絮之才”。
③轉(zhuǎn)眼間，謝道韞到了出嫁的年齡，謝安把目光投向了能與謝家平起平坐的瑯琊王家。都說(shuō)婚姻是女人的第二次投胎，命運(yùn)的走向卻往往不遂人心愿。雖說(shuō)王羲之書法獨(dú)步天下，兒子個(gè)個(gè)風(fēng)流儒雅，器宇軒昂，但謝道韞的夫婿凝之卻略顯愚鈍。她與他精神世界不在一個(gè)層次，她是一朵立于寒風(fēng)中燦燦的梅花，衣袂飄飄，青絲飛揚(yáng)，骨子里透出一股淡淡的傲氣；而他，是一棵躲在秋風(fēng)里瑟瑟發(fā)抖的老槐，資質(zhì)平平，皺褶里藏著迂腐和平庸。謝道韞很失望，“大薄凝之”。盡管對(duì)丈夫的畏畏縮縮不太滿意，但她還是恪盡婦道，該干嘛干嘛。
④盡顯魏晉風(fēng)流的王家，是文人雅士的聚集地。許多文人、官宦、書畫名流都喜歡在他們家詩(shī)酒唱和，談玄論辯，蘭亭集會(huì)。謝道韞很是喜歡這樣的場(chǎng)合，雖不能拋頭露面，坐在簾后聽他們思辨，也是一種享受。有一次，謝道韞聽到小叔子獻(xiàn)之與客人辯論，竟然被大家說(shuō)的理屈詞窮。簾后的謝道韞坐不住了，她遣婢女出去，“欲為小郎解圍”。一言既出，語(yǔ)驚四座，紛紛為她鼓起掌來(lái)。她在屏后引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，娓娓道來(lái)，講得入情入理，環(huán)環(huán)相扣，賓客們被她駁得啞口無(wú)言，甘拜下風(fēng)。
⑤讀書多的人，通身帶著一股書卷氣，慧黠幽默，清雅睿智，在俗世紛擾中自成一方天地，擋也擋不住熠熠閃爍的光輝。
⑥日子就這樣在精彩與無(wú)奈間切換著，一天天過(guò)去了。
⑦晉安帝隆安三年，孫恩叛亂，會(huì)稽被圍，城中大亂。作為會(huì)稽最高領(lǐng)導(dǎo)的王凝之，并不急著派兵，而是在府中設(shè)壇祭神，祈禱神靈保佑。任她磨破嘴皮子，他依然不為所動(dòng)。后來(lái)城破兵敗，王凝之被砍了腦袋，他們的兒子也被殺。謝道韞橫刀在手，抱著年幼的外孫，殺出重圍，終因寡不敵眾，“手殺數(shù)人，乃被虜”。孫恩要?dú)⑺?，謝道韞神態(tài)淡定，氣勢(shì)凜然，那是知識(shí)與智慧的沉淀，是深入到骨子里的高貴。孫恩膽怯了，他對(duì)才女謝道韞以禮相待，護(hù)送其返回會(huì)稽。
⑧戰(zhàn)亂平息后，家園殘破，物是人非，謝道韞把家里收拾干凈，在堂上拉一素簾，傳道、授業(yè)、解惑，受益學(xué)子不計(jì)其數(shù)。
⑨謝道韞最令人欽佩的，不是美貌，也不是文采，而是那種任波瀾起伏寵辱不驚的淡定。這位魏晉才女，用一生闡釋了“巾幗不讓須眉”的含義。
⑩“若有詩(shī)書藏在心，歲月從不敗美人。”
⑪那個(gè)讀書多的女孩，被后人寫進(jìn)了《三字經(jīng)》：“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警”。
（作者：孟慶果，選自《散文百家》2019.02，有刪改）

謝道韞：從《三字經(jīng)》里走來(lái)
①1600年前，她出生在東晉謝家。陳郡謝家與瑯琊王家齊名，鐘鳴鼎食之家，詩(shī)禮簪纓之族，合稱“王謝”?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”說(shuō)的就是他們。
②《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：有一年冬天，謝安給幾個(gè)孩子上課，他望著窗外漫天飛舞的雪花，隨口問道：“白雪紛紛何所似？”謝朗搶先答道：“撒鹽空中差可擬！”謝安還沒有來(lái)得及評(píng)價(jià)，一旁的謝道韞不慌不忙站起來(lái)說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝道韞因此被人們稱贊為“詠絮之才”。
③轉(zhuǎn)眼間，謝道韞到了出嫁的年齡，謝安把目光投向了能與謝家平起平坐的瑯琊王家。都說(shuō)婚姻是女人的第二次投胎，命運(yùn)的走向卻往往不遂人心愿。雖說(shuō)王羲之書法獨(dú)步天下，兒子個(gè)個(gè)風(fēng)流儒雅，器宇軒昂，但謝道韞的夫婿凝之卻略顯愚鈍。她與他精神世界不在一個(gè)層次，她是一朵立于寒風(fēng)中燦燦的梅花，衣袂飄飄，青絲飛揚(yáng)，骨子里透出一股淡淡的傲氣；而他，是一棵躲在秋風(fēng)里瑟瑟發(fā)抖的老槐，資質(zhì)平平，皺褶里藏著迂腐和平庸。謝道韞很失望，“大薄凝之”。盡管對(duì)丈夫的畏畏縮縮不太滿意，但她還是恪盡婦道，該干嘛干嘛。
④盡顯魏晉風(fēng)流的王家，是文人雅士的聚集地。許多文人、官宦、書畫名流都喜歡在他們家詩(shī)酒唱和，談玄論辯，蘭亭集會(huì)。謝道韞很是喜歡這樣的場(chǎng)合，雖不能拋頭露面，坐在簾后聽他們思辨，也是一種享受。有一次，謝道韞聽到小叔子獻(xiàn)之與客人辯論，竟然被大家說(shuō)的理屈詞窮。簾后的謝道韞坐不住了，她遣婢女出去，“欲為小郎解圍”。一言既出，語(yǔ)驚四座，紛紛為她鼓起掌來(lái)。她在屏后引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，娓娓道來(lái)，講得入情入理，環(huán)環(huán)相扣，賓客們被她駁得啞口無(wú)言，甘拜下風(fēng)。
⑤讀書多的人，通身帶著一股書卷氣，慧黠幽默，清雅睿智，在俗世紛擾中自成一方天地，擋也擋不住熠熠閃爍的光輝。
⑥日子就這樣在精彩與無(wú)奈間切換著，一天天過(guò)去了。
⑦晉安帝隆安三年，孫恩叛亂，會(huì)稽被圍，城中大亂。作為會(huì)稽最高領(lǐng)導(dǎo)的王凝之，并不急著派兵，而是在府中設(shè)壇祭神，祈禱神靈保佑。任她磨破嘴皮子，他依然不為所動(dòng)。后來(lái)城破兵敗，王凝之被砍了腦袋，他們的兒子也被殺。謝道韞橫刀在手，抱著年幼的外孫，殺出重圍，終因寡不敵眾，“手殺數(shù)人，乃被虜”。孫恩要?dú)⑺x道韞神態(tài)淡定，氣勢(shì)凜然，那是知識(shí)與智慧的沉淀，是深入到骨子里的高貴。孫恩膽怯了，他對(duì)才女謝道韞以禮相待，護(hù)送其返回會(huì)稽。
⑧戰(zhàn)亂平息后，家園殘破，物是人非，謝道韞把家里收拾干凈，在堂上拉一素簾，傳道、授業(yè)、解惑，受益學(xué)子不計(jì)其數(shù)。
⑨謝道韞最令人欽佩的，不是美貌，也不是文采，而是那種任波瀾起伏寵辱不驚的淡定。這位魏晉才女，用一生闡釋了“巾幗不讓須眉”的含義。
⑩“若有詩(shī)書藏在心，歲月從不敗美人。”
⑪那個(gè)讀書多的女孩，被后人寫進(jìn)了《三字經(jīng)》：“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警”。
（作者：孟慶果，選自《散文百家》2019.02，有刪改）