茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有（）。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。

亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。