伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是（）。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩(shī)是（）。