A、上帝權(quán)利
B、道德權(quán)利
C、翻看權(quán)利
D、自然權(quán)利
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A、安東尼、雷必達(dá)
B、安東尼、屋大維
C、雷必達(dá)、安東尼
D、屋大維、安東尼
A、憐憫和希望
B、希望和恐懼
C、希望和孤獨(dú)
D、憐憫和敬畏
A、埃及艷后
B、羅馬元老
C、屋大維
D、高盧人
A.埃及
B.羅馬
C.克里特島
D.以上都對(duì)
A、領(lǐng)土之爭(zhēng)
B、侯爵之爭(zhēng)
C、教俗之爭(zhēng)
D、教會(huì)之爭(zhēng)
A、尼德蘭
B、大不列顛
C、法蘭西
D、美國(guó)
A、西班牙和英國(guó)
B、西班牙和荷蘭
C、西班牙和葡萄牙
D、葡萄牙和英國(guó)
A、亞歷山大
B、屋大維
C、安東尼
D、凱撒
A、柏拉圖
B、亞里士多德
C、蘇格拉底
D、泰勒斯
A、揭露羅馬教會(huì)的虛偽,提倡社會(huì)民主改革
B、謳歌兩性之美,揭露羅馬教會(huì)的虛偽
C、提倡社會(huì)民主改革,謳歌兩性之美
D、揭露羅馬教會(huì)的改革,要求君主立憲制
最新試題
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
華滋華斯認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)需要哪五種能力?
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是()。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()
亞里士多德認(rèn)為,詩(shī)比歷史更富有()。
康德認(rèn)為,天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。