A、當(dāng)愛(ài)父母
B、當(dāng)愛(ài)自己
C、當(dāng)愛(ài)家人
D、當(dāng)愛(ài)你的鄰居
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A、馬拉
B、羅蘭夫人
C、丹東
D、羅伯斯比爾
A、羅馬史的上半段是英雄主義
B、羅馬史的下半段是悲劇主義
C、功利主義是羅馬整個(gè)民族的精神特點(diǎn)
D、羅馬人關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)利益
A、中央集權(quán)
B、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
C、土地改革
D、稅制改革
A、亞歷山大
B、屋大維
C、安東尼
D、凱撒
A、萬(wàn)物都是從水中產(chǎn)生,萬(wàn)物又復(fù)歸于水
B、任何限定都是否定
C、氣是萬(wàn)物的本原
D、萬(wàn)物起源于火
最新試題
華滋華斯認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)需要哪五種能力?
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
雅各布森認(rèn)為,詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是()。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有()。
康德認(rèn)為,天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類(lèi)型有()。