A.“理性”在認(rèn)識自然和認(rèn)識社會中有共通之處
B.牛頓開創(chuàng)了以實驗為基礎(chǔ)的近代科學(xué)
C.牛頓在當(dāng)時有極大的影響力
D.“牛頓革命”開始沖擊中世紀(jì)神學(xué)基礎(chǔ)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.提出“日心說”
B.創(chuàng)立自由落體定律
C.發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律
D.深刻地揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性
A.開創(chuàng)了以實驗為基礎(chǔ)的近代科學(xué)
B.預(yù)見了啟蒙運(yùn)動發(fā)生的必然性
C.彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)對時空認(rèn)識的不足
D.揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律
A.深受宗教的困擾
B.仍受宗教思想影響
C.對《圣經(jīng)》不以為然
D.對科學(xué)持懷疑態(tài)度
最新試題
“能量的釋放和被吸收,是以特定的不連續(xù)的單位或束的形式進(jìn)行的，而并非像先前所想象的那樣以平衡和連續(xù)不斷的方式釋放?！边@一理論的提出（）
說明我國作為第三世界國家，進(jìn)行空間技術(shù)研究的意義。
18世紀(jì)的人類揭開了天體面紗的一個革命性的解釋：自然界好像一個巨大的機(jī)械裝置，按照通過觀察、實驗、測量和計算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。人類的各門知識都可分解為有理性的人所能發(fā)現(xiàn)的少量簡單的、始終如一的定律。這“解釋”（）
自然科學(xué)內(nèi)爭取獨(dú)立而同神學(xué)的斗爭中，有兩個突出的事件，一是（），二是（）。
英國著名物理學(xué)家開爾文在一篇展望20世紀(jì)物理學(xué)的文章中就曾談道：“在已經(jīng)基本建成的科學(xué)大廈中，后輩物理學(xué)家只要做一些零碎的修補(bǔ)工作就行了，也就是在測量數(shù)據(jù)的小數(shù)點(diǎn)后面添加幾位有效數(shù)字而已?！睂Υ搜哉撀氏冗M(jìn)行挑戰(zhàn)的科學(xué)成就是（）
何為可持續(xù)發(fā)展？它與現(xiàn)代科技革命和科技創(chuàng)新的關(guān)系是什么？
宋代完成了具有世界意義的三大發(fā)展，被稱為（）的時代，出現(xiàn)了以沈括為代表的一批杰出科學(xué)家。
19世紀(jì)中后期，斯賓塞將達(dá)爾文進(jìn)化論中的自然選擇思想應(yīng)用于人類社會，認(rèn)為生存競爭所造成的自然淘汰，在人類社會中也是一種普遍的現(xiàn)象，由此形成“社會達(dá)爾文主義”。這種學(xué)說促使當(dāng)時歐洲 （）
為什么說科學(xué)技術(shù)是一種社會力量？如何理解“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍”這句話的含義？
科學(xué)與技術(shù)有怎樣的關(guān)系？