A.天斌人權(quán)
B.倡導(dǎo)信仰自由和民主政治
C.人民主權(quán)
D.人是萬物的尺度
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A.三權(quán)分立說
B.天賦人權(quán)說
C.人民主權(quán)說
D.社會(huì)契約論
A.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神
B.冒險(xiǎn)家們開辟新航路的愿望
C.反對(duì)專制和愚昧的啟蒙思想
D.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)開拓市場的要求
A.三權(quán)分立
B.主權(quán)在民
C.民主共和
D.君主立憲
A.中國思想家們的思想產(chǎn)生的時(shí)間較早
B.當(dāng)時(shí)中國資本主義發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于法國
C.當(dāng)時(shí)中國的科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于法國
D.當(dāng)時(shí)中國思想家們沒對(duì)未來社會(huì)提出政治設(shè)想
A.他使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科
B.他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問
C.其自由平等思想推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
D.其理性批判哲學(xué),最終確立了人類的主體地位
最新試題
戰(zhàn)國時(shí)期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點(diǎn)是()。
《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛護(hù))吾幼以及人之幼?!赌?#8226;親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛無功之臣;雖有慈父,不愛無益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是()。
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時(shí),英國《泰晤士報(bào)》為他所撰寫的訃聞中說:“他是一位天才,而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者,他對(duì)專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?!庇嘘P(guān)材料的分析錯(cuò)誤的是()。
官僚資本主義的性質(zhì)?
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個(gè)別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?!边@一政策()。
辛亥革命失敗的原因是什么?
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載:“兵士工人代表會(huì)者出焉,漸與臨時(shí)政府相軋轢,幾有不可駕馭之勢”,“據(jù)昨日報(bào)端之所傳,則俄都之暴動(dòng)復(fù)起……主動(dòng)者即為極端派首領(lǐng)之雷林?!毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是()。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為:“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化,最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東,由北向南轉(zhuǎn)移,探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心。”下列表述,符合材料觀點(diǎn)的是()。
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是()
1969年在海牙召開的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出,在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家,無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國家”指的是()。