A、人之初，性本善
B、人的本性是自私的
C、人的本性是趨利避害
D、人的本質(zhì)屬性是理性思維
E、人的本質(zhì)屬性是社會(huì)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理
B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理
C、階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力的原理
D、暴力革命是社會(huì)形態(tài)更替的基本途徑的原理
E、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理
A.水往低處流
B.日出于東落于西
C.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和
D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映
E.國(guó)家是階級(jí)壓迫的工具
A.地理環(huán)境
B.生活習(xí)慣
C.倫理道德
D.物質(zhì)生產(chǎn)
A.不同階級(jí)在政治態(tài)度上的根本對(duì)立
B.不同階級(jí)在意識(shí)形態(tài)上的根本對(duì)立
C.不同階級(jí)在經(jīng)濟(jì)利益上的根本對(duì)立
D.不同階級(jí)在職業(yè)分工上的根本對(duì)立
A.階級(jí)斗爭(zhēng)
B.改革開放
C.科學(xué)技術(shù)革命
D.社會(huì)基本矛盾
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。