在進(jìn)行價值主體的尖銳對抗時，必須堅持價值主體的優(yōu)先級。

在辯論中，正合是指立論和內(nèi)容的完備。

假若正反兩方視為距離辯題中心是等距的，那么辯題正反方從客觀上講應(yīng)該是等距的。

用對方概念做本方概念的基石，是最高對抗性的對抗。

如何在援引中反掉對方，一種是把對方手中東西打碎，一種是搶過來為我所用。

白馬非馬的辯論成立在色非形的認(rèn)知上。

辯論不僅有利于比賽，在現(xiàn)實生活中也能使人持中守正、懂得包容。

純粹的價值研究在學(xué)術(shù)研究和辯論上都適合。

一個強大的辯論思維不應(yīng)是摒棄對方，而是包容對方。

辯論中的“勢”反映的是一個動態(tài)變化的趨勢。