A.是文化傳播的主要途徑
B.超越了時空對文化傳播的局限
C.有利于尊重文化的多樣性
D.促進了文化傳播與交流
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法國學者阿爾諾·多德里夫認為,每個藝術門類都可在與其他藝術表現(xiàn)形式的對話中豐富自己。我國著名美術理論家邵大箴也認為,一個民族的優(yōu)秀文化成果,盡管有獨特的不同于一般的表現(xiàn)形式,但它的精神追求,一定與其他民族的精神追求息息相通。對這兩位學者的話,理解正確的是()
①尊重文化多樣性是實現(xiàn)文化繁榮的必然要求
②既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化
③文化的世界性是文化民族性的基礎
④發(fā)展民族文化應以引進世界先進文化為主
A.①②
B.①②④
C.①②③
D.①②③④
A.文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志
B.文化遺產對于展現(xiàn)我國文化的多樣性具有獨特作用
C.文化遺產是民族文化的集中展示
D.文化遺產是本民族獨享獨有的文化財富
A.商貿活動
B.人口遷徙
C.互聯(lián)網(wǎng)
D.教育活動
A.自然地理環(huán)境決定的
B.遺傳因素決定的
C.經濟發(fā)展水平決定的
D.自然、社會環(huán)境等因素綜合決定的
A.既要開展不同文化間的交流,更要繼承和發(fā)揚我國民族傳統(tǒng)文化
B.堅持對外開放的同時,還要堅決抵御國外敵對勢力對我國的文化侵略
C.世界正在走向一體化,文化間的滲透和交流是不可阻擋的趨勢
D.西方價值觀的傳播,不利于世界的和平與發(fā)展
最新試題
民生問題是構建和諧社會、國家長治久安的根本。某校高二某班研究性學習小組在關于民生問題的研究性學習活動中收集到關于民生問題的如下資料:文化建設關乎民生幸福,正在建設的國家數(shù)字圖書館福建分館將以國家數(shù)字圖書館館藏資源、技術、服務平臺為支撐、以福建省數(shù)字圖書館為中心,形成輻射全省的數(shù)字資源共享網(wǎng)絡。2015年建成時,通過這一網(wǎng)絡平臺,人們除了可以閱讀福建館300多萬冊、國家圖書館超過2700萬冊的古今中外藏書,還可以領略國家圖書館35635件甲骨文、15000件敦煌遺書等數(shù)字資源鏡像。還通過數(shù)字信息接入系統(tǒng)和大英圖書館、哈佛圖書館等世界一流圖書館進行資源共享。這一平臺還將提供數(shù)字資源長期保存、網(wǎng)絡信息采集等服務,具有福建特色的文化資源信息也將通過這一網(wǎng)絡平臺向全國推廣。結合材料,運用《文化生活》知識,說明國家數(shù)字圖書館福建分館建設數(shù)字資源共享網(wǎng)絡的意義。
當前。我國文化“走出去”的行動不斷加強,但還存在較多問題。如某些國產電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等,在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子,如中國交響樂團在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》,以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此,文化要“走出去”,更應“走進去”。結合材料,運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關知識,談談對中國文化要“走出去”、更應“走進去”的認識。
2011年3月30日晚,一部反映中國石油工人無私奉獻、攻堅克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演,2個小時的精彩演出讓觀眾深受感動,演出獲得巨大成功。18世紀下半葉,經徽戲、秦腔、漢調的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀初,受西方民主和自由思想的影響,京劇創(chuàng)作進入輝煌時期,并成為新文化運動中的一股重要力量。2008年2月,教育部修訂的《義務教育音樂課程標準》中增加了有關京劇教學的內容,根據(jù)不同學段學生的具體情況,將15首京劇唱段安排在一至九年級,并在試點的基礎上逐步在全國推開。運用文化生活知識,分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。
著名社會學家費孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美;美美與共,天下大同”。請運用文化多樣性知識分析這一觀點所包含的文化生活道理。
根據(jù)上述材料,指出你是否贊成“降低中高考英語分值、提高語文分值”的做法,并用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關知識闡明理由。
閱讀下列材料,結合所學知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時代內涵。結合材料,運用《文化生活》的有關知識,分析文化創(chuàng)新的途徑。
結合材料,從生活與哲學角度,就更好地傳承景泰藍工藝提兩條方法論建議。
結合材料,運用聯(lián)系的觀點,分析該景泰藍工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。
文化產業(yè)是市場經濟條件下繁榮發(fā)展社會主義的重要載體。閱讀材料,回答問題。材料:上海世博會上,各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風采,如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時,許多外國展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館的“?!弊郑餐^的“中國紅”……結合材料,從文化生活的角度,分析為什么文化既是民族的,又是世界的?并說明我們如何對待世界文化多樣性
2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應試教育而輕母語能力培養(yǎng),導致學生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項考試不足以擔當此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結合材料,運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關知識,說明如何復興母語文化及其原因。