孔子設(shè)立私學,廣收門徒,“弟子三千,七十二賢”,擴大了儒家文化的傳播和影響。這表明()
①教育具有傳承文化的特定功能
②教育是文化發(fā)展與創(chuàng)新的源泉
③教育是文化傳播的一個重要途徑
④教育在人才培育中發(fā)揮重要作用
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.傳統(tǒng)習俗
B.傳統(tǒng)建筑
C.傳統(tǒng)文藝
D.傳統(tǒng)思想
就文化而言,“世界因不同而精彩,交流因不同而必要,創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點是()
①尊重各民族的文明成果,尊重世界文化的多樣性
②世界上林林總總的文化,都值得我們弘揚
③文化交流促進各個民族的文化創(chuàng)新
④各國應(yīng)在文化上相互借鑒,共同繁榮
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.是一個國家風俗習慣的集中表現(xiàn)
B.是一個國家全部歷史事件的凝結(jié)
C.是一個國家宗教發(fā)展的集中體現(xiàn)
D.是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志
早在2009年10月,我國已有昆曲、端午節(jié)等29個項目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,數(shù)量躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護是因為()
①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志
③保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進
④保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
比爾·蓋茨曾說過,“不久的將來,你可以不必離開你的書桌就可以辦公、學習,
探索這個世界和它的各種文化,進行各種娛樂。”這說明()
①信息技術(shù)的發(fā)展使得文化傳播更為迅速、廣闊
②互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在以人們無法預料的速度、深度和廣度,改變著人類文明的進程
③網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒成為文化傳播的主要手段
④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒能夠最大限度地超越時空,顯示出文化傳播、溝通、共享的強大
功能
A.①②③④
B.①②④
C.①②
D.①③④
最新試題
微博憑借平臺的開放性、內(nèi)容的簡潔性和技術(shù)的低門檻等特性,只用一年時間就發(fā)展成為近一半中國網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達訴求;兩會代表委員通過微博匯集民意;政府部門通過微博發(fā)布政務(wù)信息、回應(yīng)社會關(guān)切;甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品,樹立形象。當越來越多的民意遇上微博,輿論有了新的整合方式和溝通渠道;當越來越多的部門開通政務(wù)微博,必將為社會管理和公共服務(wù)帶來新的氣象。運用《文化生活》的知識,分析微博在我國快速發(fā)展的理由。
你是贊成或是反對過“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”,請運用文化生活相關(guān)知識,闡明理由。
2011年3月30日晚,一部反映中國石油工人無私奉獻、攻堅克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演,2個小時的精彩演出讓觀眾深受感動,演出獲得巨大成功。18世紀下半葉,經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀初,受西方民主和自由思想的影響,京劇創(chuàng)作進入輝煌時期,并成為新文化運動中的一股重要力量。2008年2月,教育部修訂的《義務(wù)教育音樂課程標準》中增加了有關(guān)京劇教學的內(nèi)容,根據(jù)不同學段學生的具體情況,將15首京劇唱段安排在一至九年級,并在試點的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。運用文化生活知識,分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。
結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實踐,運用生活與哲學知識談?wù)勎覈斍叭绾芜M一步全面深化改革?
材料:據(jù)調(diào)查,目前社會低俗文化泛濫對我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染,如在學生中,星座文化、口袋書等十分流行,以消費歐美、日韓文化產(chǎn)品為時尚,而對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中,還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學熱衷于過洋節(jié)日,而對中國的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運用所學文化生活的知識,分析說明我們應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化。
結(jié)合材料二,從辯證法角度分析“只要是政府的決定,我們都堅決支持”觀點的思維缺陷。
結(jié)合材料,從探索世界與追求真理的角度,為我國蘇繡藝術(shù)的進一步發(fā)展提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料,運用聯(lián)系的觀點,分析該景泰藍工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。
結(jié)合材料,運用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識,分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚光大的理論依據(jù)。
閱讀下列材料,結(jié)合所學知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料,運用《文化生活》的有關(guān)知識,分析文化創(chuàng)新的途徑。