A.不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短
B.對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)
C.不同民族文化各具特色,又具有共同性
D.優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活
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A.弘揚(yáng)傳統(tǒng),推陳出新,革故鼎新
B.以我為主,為我所用,面向世界
C.博大精深,求同存異,相互尊重
D.尊重差異,平等協(xié)商,文化共享
電影《匆匆那年》2014年12月5目播出后迅速走紅亞洲,并引爆粉絲經(jīng)濟(jì),同款商品熱銷。但歐美地區(qū)的觀眾卻對(duì)這部電視劇反應(yīng)冷淡。這反映了()
①一定的文化促進(jìn)一定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
②各民族文化之間存在著差異
③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑
④文化是世界性和民族性的統(tǒng)一
A.①③
B.②④
C.②③
D.③④
沒有底蘊(yùn)的開放是瓦解,沒有原則的包容是妥協(xié),沒有揚(yáng)棄的繼承是退化。這就要求我們?cè)诎l(fā)展和創(chuàng)新文化的過程中()
①學(xué)習(xí)外來文化必須保持民族文化的根基
②借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果,要以我為主、為我所用
③不斷排除與其他民族的文化交流障礙和文化競(jìng)爭(zhēng)
④對(duì)待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”,又要“推陳出新、革故鼎新”
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
安徽方言類型多樣,主要有中原官話、江淮官話、贛語、吳語、徽語。但隨著我國普通話的大力推廣和“外語熱”的興起,原本豐富多彩的方言文化正在加速流失,引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和激烈爭(zhēng)論。材料表明()
①從某種意義上說,方言文化是民族的,但不是世界的
②方言文化與其他文化日益借鑒融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)
③方言文化不能真正擔(dān)負(fù)起傳承中華文化的歷史責(zé)任
④人們對(duì)文化多樣性的價(jià)值認(rèn)知和實(shí)踐的差異
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
最新試題
2011年1月15日至20日,河南省“兩會(huì)”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會(huì)”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時(shí)的發(fā)言。文藝界代表:近日,在深圳評(píng)出的改革開放30年30首流行金曲中,只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火,每年新歌層出不窮,但真正的精品卻寥寥無幾,也不乏品位低下的產(chǎn)品,這令許多音樂人憂心不已。結(jié)合“走進(jìn)文化生活”相關(guān)知識(shí),從文藝界代表的發(fā)言中,你能領(lǐng)悟到什么道理?
材料:以傳統(tǒng)文化為背景的中國元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視:好萊塢大片《功夫熊貓2》在中國取得不菲的票房收入。其中,皮影剪紙燈籠花轎,亭臺(tái)樓閣寶塔城堡,小橋流水小巷古道,國粹鳳凰國寶熊貓……“中國元素”元所不在;越來越多的中國企業(yè)在世界范圍內(nèi)進(jìn)行推廣時(shí),也開始加入中國文化的元素:吉利汽車在法蘭克福車展上用原汁原味的京劇臉譜做表演,吸引了大量的參觀者駐足;王老吉在自由女神像之下,用中國式的“紅”,邀請(qǐng)世界人民光臨北京奧運(yùn)會(huì),吸引了諸多美國人的關(guān)注·結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識(shí)說明中國元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視的原因。
文化的交流作為一種“軟實(shí)力”,具有其他交流所不能替代的作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,文化交流在國際關(guān)系中的作用和地位越來越突出。加強(qiáng)文化交流與合作,主動(dòng)置身于國際文化交流之中,是責(zé)任,也是使命。加強(qiáng)文化交流與合作,是責(zé)任也是使命。作為當(dāng)代青年,你認(rèn)為怎樣做才能不辱這一使命?
結(jié)合材料,說明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過程中體現(xiàn)的文化生活道理。
當(dāng)下,人們生活水平提高了,希望吃得精、吃得好,吃得有品味。紀(jì)錄片《舌尖上的中國》展示了中國各地各民族各具特色的優(yōu)秀美食文化。該片不僅刺激了人們的味蕾,還引起了觀眾感情上的共鳴,勾起了無數(shù)華人拳拳游子心和深深故鄉(xiāng)情。該片播出后,受到了廣泛贊譽(yù)。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),分析說明《舌尖上的中國》受到廣泛贊譽(yù)的原因。
材料:據(jù)調(diào)查,目前社會(huì)低俗文化泛濫對(duì)我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染,如在學(xué)生中,星座文化、口袋書等十分流行,以消費(fèi)歐美、日韓文化產(chǎn)品為時(shí)尚,而對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中,還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學(xué)熱衷于過洋節(jié)日,而對(duì)中國的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運(yùn)用所學(xué)文化生活的知識(shí),分析說明我們應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化。
小吳考進(jìn)某大學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專業(yè)后,客觀分析了自己的情況:一方面基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、能吃苦耐勞,另一方面缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、家境貧困。據(jù)此,他制定了大學(xué)四年的發(fā)展規(guī)劃:利用業(yè)余時(shí)間勤工助學(xué),既能解決學(xué)習(xí)生活費(fèi)用,又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點(diǎn)子”,小吳經(jīng)過調(diào)查研究,為該企業(yè)提供了以下建議:一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素;二是改進(jìn)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì),使產(chǎn)品適應(yīng)進(jìn)口國民族的傳統(tǒng)習(xí)俗;三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益,他也因此獲得了豐厚報(bào)酬。閱讀材料,請(qǐng)你分析小吳的“金點(diǎn)子”所體現(xiàn)的文化生活道理。
由于種種原因,中國的發(fā)展在很長(zhǎng)時(shí)間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化,都無法把一個(gè)真實(shí)的中國呈現(xiàn)在世界面前?!吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)指出,要加強(qiáng)公共外交,廣泛開展民間友好交流,推動(dòng)人文交流,增進(jìn)中國人民同各國人民的相互了解和友誼。(注:公共外交主要是指一個(gè)國家對(duì)外國公眾說明本國情況,以取得外國公眾對(duì)本國的理解和支持的一種活動(dòng)。中國的公共外交,是向世界上的人們說明中國自己,說明中國的文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展、內(nèi)外政策等。)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說明我國為什么要加強(qiáng)公共外交,推動(dòng)人文交流。
請(qǐng)你就“對(duì)待考試改革”提出幾條方法論建議。
結(jié)合材料,從生活與哲學(xué)角度,就更好地傳承景泰藍(lán)工藝提兩條方法論建議。