2013年12月4日,聯(lián)合國教科文組織正式將中國珠算項目列人教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是我國古代勞動人民的偉大創(chuàng)造,被譽為“世界上最古老的計算機(jī)”,“一退六二五”、“三下五除二”等一些運算口訣已經(jīng)具有了一定的文化內(nèi)涵。珠算入選世界“非遺”()
①有利于傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化
②對于研究人類文明的演進(jìn)有重要意義
③有利于集中表達(dá)民族情感和展示民族文化
④體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深和包容性
A.①②
B.②④
C.①③
D.②③
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2014年央視春晚,由匈牙利人演繹的舞蹈《符號中國》,以其獨特的創(chuàng)意和充滿中國元素的畫面,令我們倍感親切又耳目一新。這說明()
①各國文化既相互交流又逐漸趨同
②文化既是民族的又是世界的
③理論創(chuàng)新是社會變革和發(fā)展的先導(dǎo)
④創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.文化傳播:推動世界文化逐步趨向統(tǒng)一
B.文化發(fā)展:教育是文化傳播的主要途徑
C.文化傳承:文化要在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承
D.文化交流:做傳播中華文化的友好使者
2014年索契冬季奧運會舉辦期間,云南滇紅集團(tuán)受邀參加冬奧會“中國之家”活動,讓俄羅斯人民感受到了博大精深的中國茶文化。這說明()
①文化是民族的,又是世界的
②中華文化具有包容性、兼收并蓄
③文化在交流中傳播
④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力
A.②③
B.①④
C.②④
D.①③
火文化經(jīng)歷了數(shù)千年,其中鉆木取火這項古老的文明在中原大地已經(jīng)不復(fù)存在,但在海南島的黎族地區(qū)卻保留至今。黎族的鉆木取火是古代各類人工取火術(shù)之一,具有鮮明的地域特色,現(xiàn)在已經(jīng)被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這表明()
①鉆木取火是黎族文化的集中展示
②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深
③文化遺產(chǎn)對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義
④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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結(jié)合材料二,從辯證法角度分析“只要是政府的決定,我們都堅決支持”觀點的思維缺陷。
2011西安世界園藝博覽會的舉辦說明了文化生活什么道理?
你是贊成或是反對過“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”,請運用文化生活相關(guān)知識,闡明理由。
由于種種原因,中國的發(fā)展在很長時間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化,都無法把一個真實的中國呈現(xiàn)在世界面前?!吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)指出,要加強(qiáng)公共外交,廣泛開展民間友好交流,推動人文交流,增進(jìn)中國人民同各國人民的相互了解和友誼。(注:公共外交主要是指一個國家對外國公眾說明本國情況,以取得外國公眾對本國的理解和支持的一種活動。中國的公共外交,是向世界上的人們說明中國自己,說明中國的文化傳統(tǒng)、社會發(fā)展、內(nèi)外政策等。)結(jié)合材料,運用《文化生活》知識,說明我國為什么要加強(qiáng)公共外交,推動人文交流。
2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認(rèn)為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識,說明如何復(fù)興母語文化及其原因。
結(jié)合材料,運用聯(lián)系的觀點,分析該景泰藍(lán)工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。
結(jié)合材料,從探索世界與追求真理的角度,為我國蘇繡藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料,從生活與哲學(xué)角度,就更好地傳承景泰藍(lán)工藝提兩條方法論建議。
當(dāng)下,人們生活水平提高了,希望吃得精、吃得好,吃得有品味。紀(jì)錄片《舌尖上的中國》展示了中國各地各民族各具特色的優(yōu)秀美食文化。該片不僅刺激了人們的味蕾,還引起了觀眾感情上的共鳴,勾起了無數(shù)華人拳拳游子心和深深故鄉(xiāng)情。該片播出后,受到了廣泛贊譽。運用文化生活的有關(guān)知識,分析說明《舌尖上的中國》受到廣泛贊譽的原因。
加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展,是中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)在要求。當(dāng)前,一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為,語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認(rèn)同是一個重要原因。運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識,說明應(yīng)該如何增進(jìn)外國用戶對中國品牌的理解和認(rèn)同。