A.《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》
B.《國(guó)風(fēng)》、《離騷》
C.《春秋》、《離騷》
D.《春秋》、《易經(jīng)》
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A.端是“開(kāi)端”、“初”的意思;農(nóng)歷以地支紀(jì)月,稱五月為午月,又稱“重午”節(jié)
B.“端午節(jié)”是紀(jì)念屈原的,屈原字端午,故稱“端午節(jié)”
C.公歷5月5日俗稱“端午節(jié)”,是我國(guó)各民族及海外華人、華僑,甚至亞洲周邊國(guó)家和地區(qū)的人民普遍認(rèn)同,世代遵循的紀(jì)念性節(jié)日
D.“清明插柳,端午插艾”,端午是我國(guó)農(nóng)歷24個(gè)節(jié)氣之一
A.《紅樓夢(mèng)》
B.《狂人日記》
C.《儒林外史》
D.《西游記》
A.楚辭
B.漢賦
C.詩(shī)詞
D.散曲
A.揭露科舉制度的腐朽
B.歌頌人民的抗?fàn)幘?br />
C.揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)
D.封建專制統(tǒng)治衰敗的必然性
A.明清寬松的政治氣氛
B.大批新興工商城鎮(zhèn)的興起
C.欣賞小說(shuō)蔚然成風(fēng)
D.統(tǒng)治者提倡通俗文學(xué)
最新試題
清代有學(xué)者說(shuō):“古有儒、釋、道三教,自明以來(lái),又多一教,曰小說(shuō)……士大夫、農(nóng)、工、商賈,無(wú)不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識(shí)字者,亦皆聞而如見(jiàn)之,是其教較之儒、釋、道而更廣也?!边@表明()
“四面楚歌”典出楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。西漢初期,“楚歌”在社會(huì)上風(fēng)行一時(shí)這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
“疏”是中國(guó)古代一種重要的文體,如有賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》?!笆琛钡恼_解釋是()
下列文獻(xiàn)中,有較多反映西周時(shí)期平民社會(huì)生活內(nèi)容的是()
比較下圖兩部著名作品,對(duì)其表述正確的是()
“碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍!三歲貫汝,莫我肯顧。逝將去汝,適彼樂(lè)土。”與該詩(shī)是同一創(chuàng)作風(fēng)格的美術(shù)作品是()
宋詞主要分為哪兩大派別?試比較兩派的不同?
材料一反映了“賦”在漢代有何影響力?賦的興盛反映了什么時(shí)代特征?
蔡元培與胡適關(guān)于紅學(xué)的爭(zhēng)論體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北大的什么辦學(xué)方針?結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)分析胡適“開(kāi)啟現(xiàn)代紅學(xué)研究“的主要思想文化背景。
魏晉南北朝時(shí)期,佛教盛行,藝術(shù)領(lǐng)域也多其受影響而大放異彩,下列不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是()