閱讀材料，回答問(wèn)題。 位于西安市藍(lán)田縣的水陸庵以雕塑精美而聞名，當(dāng)?shù)厝擞?ldquo;三十六斗菜籽”來(lái)形容其雕塑的數(shù)量之多，用“一部立體的連環(huán)畫(huà)”來(lái)概括它別具一格的藝術(shù)價(jià)值。水陸庵始建于六朝時(shí)期，明、清兩代曾多次進(jìn)行過(guò)重修，現(xiàn)存的3700多尊泥塑，布滿店內(nèi)的所有墻壁，大的比真人還高，小的細(xì)如巴掌。這些泥塑看起來(lái)讓人眼花繚亂，但實(shí)際布局嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。“五百羅漢過(guò)海”、“九龍?zhí)煸?rdquo;、“千人聽(tīng)經(jīng)圖”，每一組都是一個(gè)佛教經(jīng)變故事，釋迦牟尼的一生被演繹得活靈活現(xiàn)，堪稱一部“立體的連環(huán)畫(huà)”。在所有的泥塑中，觀音菩薩的男性相貌造型，釋迦牟尼、老子、孔子三位教主塑像并列，佛、道、儒三教合一等現(xiàn)象，在我國(guó)的其他古寺中也極為罕見(jiàn)。
運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識(shí)分析，水陸庵展現(xiàn)了中華文化怎樣的魅力？您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.科技發(fā)展不利于文化傳承與創(chuàng)新
B.漢字匯集了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全
C.漢字是中華文明的重要標(biāo)志和載體
D.書(shū)寫之美是漢字文化的根本
佛山石灣陶塑藝術(shù)，起源于唐朝，具有濃厚的民族風(fēng)格和嶺南鄉(xiāng)土氣息，它上承漢代陶塑的傳統(tǒng)，又吸收了唐宋以來(lái)國(guó)畫(huà)的手法，以及嶺南木雕的技巧等特色，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這說(shuō)明（）
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
②文化在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新
③文化有鮮明的區(qū)域性
④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
A.①②
B.③④
C.①②③
D.②③④
宣傳闡釋中國(guó)特色文化，要講清楚國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色。之所以要講清楚我國(guó)的歷史傳統(tǒng)、文化積淀，是因?yàn)椋ǎ?br /> ①人既是文化的創(chuàng)造者又是文化的享用者
②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
③中華文化是中國(guó)特色文化的基本依據(jù)
④中華文化特有的包容性
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
最新試題
閱讀材料二，中國(guó)園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征？形成中華文化這一特征的原因是什么？
結(jié)合材料，談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下，如何增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。
結(jié)合材料，用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析黨和政府如何處理經(jīng)濟(jì)扶貧與文化扶貧的關(guān)系。
結(jié)合材料二，運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明申報(bào)長(zhǎng)征路線為世界文化遺產(chǎn)、長(zhǎng)征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理性。
結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析“搏二兔，不得一兔”的價(jià)值選擇的正確性。
結(jié)合材料一，從文化生活角度，談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫(kù)中的珍寶。
結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開(kāi)展昆曲創(chuàng)新工作。
請(qǐng)你運(yùn)用矛盾分析法評(píng)析三位學(xué)者看法的合理性。
運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí)，說(shuō)明“沒(méi)有文化富不了，有了文化窮不長(zhǎng)”的道理。
對(duì)于生僻字的爭(zhēng)議，你贊同哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)闡明理由