學(xué)完《古代希臘、羅馬的政治文明》這一專題后,小明結(jié)合最近看過的相關(guān)書籍,設(shè)計了一道辨析題,讓同學(xué)們在活動課上加以辨析:
在伯利克里執(zhí)政時期的一天,雅典公民帕羅斯上午督促因債務(wù)淪為奴隸的本邦成年男子亞哥斯完成農(nóng)活后,下午與妻子海倫一起去參加公民大會。公民大會是雅典事實上的最高國家權(quán)力機構(gòu),按照克利斯提尼設(shè)計的公民四級制度,只允許第一和第二等級的居民參加。這天的公民大會投票表決通過了與羅馬帝國宣戰(zhàn)的決議。
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自然地理環(huán)境對一個國家早期政治制度的形成和發(fā)展有一定影響。導(dǎo)致雅典實行民主政治的自然因素有()
①平原多
②港灣多
③島嶼多
④人口眾多
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
A.古埃及
B.古羅馬
C.古印度
D.古希臘
A.梭倫
B.克利斯提尼
C.伯利克里
D.柏拉圖
A.城邦一般由城市和周邊的農(nóng)村構(gòu)成
B.城邦是“城市國家”的意思
C.城邦的政治制度是實行民主制
D.城邦的突出特征是小國寡民
A.被罰做“六一漢”
B.除以囚禁
C.處以死刑
D.驅(qū)逐出境
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古希臘城邦主要分布在愛琴海沿岸(下圖),城邦大部分背靠大山,面向大海,這直接有利于()
有學(xué)者評述雅典民主制說“這種專政滲透到社會生活的每一個角落,可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量,在需要的時候,它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去,轟然一聲,連呻吟都一并埋沒在塵土之中”。這段話表明雅典民主制()
地理環(huán)境對一個國家政治制度的形成和發(fā)展有一定影響。古代雅典實行民主政治,而古代中國卻走上中央集權(quán)道路。導(dǎo)致雅典實行民主政治的自然地理因素有()①山地多②港灣多③島嶼多④人口眾多
斯塔夫里阿諾斯說:“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻在于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗。”對“理性”的正確理解是()
美國史學(xué)家伊迪絲·漢彌爾頓說,古希臘人走在人類的前面,那時人們可以自由地進行思考并發(fā)表見識,于是“世界第一次有了思想自由”。這段材料旨在肯定古希臘民主政治()
希臘先哲柏拉圖在談到他生活時代的雅典時說:“這里的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰建議要稍加約束,他們就會覺得受不了,就要大發(fā)雷霆……他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上,不管成文的還是不成文的。”這主要表明()
“在我們這里,每一個人所關(guān)心的,不僅是他自己的事務(wù),而且也關(guān)心國家的事務(wù),就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人,對于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識,民主政治進入巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在()
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點,以下解釋最確切的是()
直接民主是古希臘時期雅典民主政治的主要特色之一……與這一特色形成有關(guān)的是()
“這種專政滲透到社會的每一個角落,可以調(diào)動一切可以調(diào)動的力量,在需要的時間,它以絕對真理的面目向少數(shù)人和少數(shù)意見呼嘯著壓過去,轟然一聲,連呻吟都一并埋沒在塵土之中?!边@段分析認為雅典民主()