史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點，以下解釋最確切的是（）

依據(jù)所學(xué)知識，說說古代雅典為后世提供了哪些可供借鑒的民主運作方式？依據(jù)材料一，回答近代西方民主制在形式上與雅典民主制有何不同？

“在我們這里，每一個人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國家的事務(wù)，就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人，對于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識，民主政治進入巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在（）

有學(xué)者評述雅典民主制說“這種專政滲透到社會生活的每一個角落，可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量，在需要的時候，它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去，轟然一聲，連呻吟都一并埋沒在塵土之中”。這段話表明雅典民主制（）

古代雅典城邦平民能在反對貴族的斗爭中取得勝利，最重要的社會因素是（）

斯塔夫里阿諾斯說：“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?！睂Α袄硇浴钡恼_理解是（）

法國學(xué)者費奈隆曾經(jīng)對雅典民主制度進行評價時說：“民眾支配雅典，演說支配民眾。”對此觀點理解正確的是（）①所有雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③演說支配下的民眾做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進了智者學(xué)派的興起

《辭?！分小疤掌胖鸱ā钡慕忉專骸埃ㄑ诺洌┟磕瓿跽匍_民眾大會，公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上；某人票逾半數(shù)（通常認(rèn)為是六千票），則被放逐國外十年?！毕铝袑@一法規(guī)理解正確的是（）

法國學(xué)者費奈?。?651—1715）對雅典民主制度進行評價時說：“民眾支配雅典，演說支配民眾。”對此觀點理解正確的是（）①全體雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進了智者學(xué)派的興起

公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實質(zhì)的獨裁”。這種說法的主要理由是（）