古代希臘哲學家柏拉圖在評價雅典的民主政治時曾說：“將同等的社會權(quán)利賦予其他所有人，每一個人都有機會在政府中擔任職務，從而開始實行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制?！边@表明雅典的民主政治（）

依據(jù)所學知識，說說古代雅典為后世提供了哪些可供借鑒的民主運作方式？依據(jù)材料一，回答近代西方民主制在形式上與雅典民主制有何不同？

如果40歲的卡波里是伯里克利時代的雅典普通公民，那么他可能（）①見證民主派領袖伯里克利連任首席將軍②在公民大會上行使發(fā)言權(quán)和表決權(quán)③領取參加國家政治事務的津貼④被選舉出任“陪審法庭”的法官

蘇格拉底在描述雅典民主政治時曾指出：“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領導人是非常蠢的，沒有人愿意用豆子抓鬮的辦法來雇傭一個舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上，如果做錯了的話其危害要比在管理國家方面發(fā)生錯誤要輕得多?！币韵逻x項最能反映材料本質(zhì)的是（）

史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點，以下解釋最確切的是（）

有學者評述雅典民主制說“這種專政滲透到社會生活的每一個角落，可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量，在需要的時候，它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去，轟然一聲，連呻吟都一并埋沒在塵土之中”。這段話表明雅典民主制（）

法國學者費奈隆（1651—1715）對雅典民主制度進行評價時說：“民眾支配雅典，演說支配民眾。”對此觀點理解正確的是（）①全體雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說誘導下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進了智者學派的興起

“在我們這里，每一個人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務，而且也關(guān)心國家的事務，就是那些最忙于他們自己事務的人，對于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識，民主政治進入巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在（）

史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點，以下解釋最確切的是（）

公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認為雅典的政治制度是“外觀的民主，實質(zhì)的獨裁”。這種說法的主要理由是（）