單項(xiàng)選擇題《雅典政制》記載:一個(gè)名叫呂錫馬庫(kù)斯的人犯有死罪,行刑吏準(zhǔn)備執(zhí)行,有人指出:公民未經(jīng)陪審法庭判決不得被處死。后經(jīng)陪審法庭認(rèn)真審理該案,呂錫馬庫(kù)斯以罪名不成立,得以免罪。這一記載側(cè)面反映了陪審法庭是當(dāng)時(shí)雅典的()

A.最高權(quán)力機(jī)關(guān)
B.最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)
C.最高行政機(jī)關(guān)
D.最高立法機(jī)關(guān)


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1.單項(xiàng)選擇題俗話說(shuō):“一方水土養(yǎng)一方人”,從人類社會(huì)進(jìn)步的角度看,希臘的自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明的最大影響是()

A.有利于希臘民主傳統(tǒng)的形成
B.有利于希臘航海事業(yè)的發(fā)展
C.有利于希臘向海外擴(kuò)張
D.導(dǎo)致各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治

3.單項(xiàng)選擇題有人認(rèn)為:“民主的雅典最后還是敗于專制的斯巴達(dá),亡于獨(dú)裁的馬其頓帝國(guó)?!边@表明()

A.實(shí)行的直接民主過(guò)于廣泛
B.民主制度不適合于古代雅典
C.民主政治存在明顯的弊端
D.民主政治最終仍會(huì)取得勝利

4.單項(xiàng)選擇題馬克思說(shuō):“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克里時(shí)代,外部極盛時(shí)期是亞歷山大時(shí)代。”希臘“內(nèi)部極盛”的主要原因是()

A.對(duì)外交流頻繁
B.法律體系完備
C.民主政治發(fā)展
D.國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)大

5.單項(xiàng)選擇題正如恩格斯所言,到克里斯提尼改革時(shí),“氏族制度的最后殘余也隨之而滅亡了”。恩格斯評(píng)價(jià)的是()

A.設(shè)立五百人議事會(huì)
B.按財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)
C.制定“陶片放逐法”
D.以地區(qū)部落代替血緣部落

最新試題

雅典民主政治存在著明顯缺陷,下列表述錯(cuò)誤的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

梭倫改革的主要內(nèi)容是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“在我們這里,每一個(gè)人所關(guān)心的,不僅是他自己的事務(wù),而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù),就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人,對(duì)于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識(shí),民主政治進(jìn)入巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無(wú)論貴賤、無(wú)論財(cái)富的多寡,在政治上,雅典公民一律平等的奴隸制社會(huì)中的最高民主階段?!币韵抡f(shuō)法正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

伯利克里改革時(shí)期制定了公職津貼制度,即為參政的公民發(fā)放工資和津貼,這種做法()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈隆曾經(jīng)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō):“民眾支配雅典,演說(shuō)支配民眾。”對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是()①所有雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③演說(shuō)支配下的民眾做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過(guò)近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn),以下解釋最確切的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn),以下解釋最確切的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

斯塔夫里阿諾斯說(shuō):“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?!睂?duì)“理性”的正確理解是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題