A.柏拉圖時代的雅典公民充滿了自由的精神
B.當(dāng)時雅典尚沒有法律來約束公民
C.柏拉圖因?yàn)槎鲙煴慌杏凶锒g毀雅典民主政治
D.雅典的直接民主制使其面臨體制性的危機(jī)
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A.財產(chǎn)等級制度和公民大會
B.輪番而治和四百人議事會
C.陪審法庭和五百人議事會
D.公職津貼和抽簽選舉
A.都奠定了民主政治的基礎(chǔ)
B.都加強(qiáng)了中央集權(quán)
C.都打破了貴族政治的影響
D.都緩和了社會矛盾
下圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖,觀察圖示信息,對于雅典民主與居民的政治聯(lián)系,下列敘述正確的是()
A.雅典有半數(shù)的居民擁有公民權(quán)
B.雅典民主的社會基礎(chǔ)為自由民
C.少數(shù)奴隸主貴族享有雅典民主
D.奴隸通過“解負(fù)令”享有民主
A.說明了希臘城邦之間矛盾重重
B.體現(xiàn)了希臘人反抗外來侵略的堅強(qiáng)決心
C.論述了希臘沒有形成統(tǒng)一國家的原因
D.解讀了希臘民主政治的內(nèi)涵
A.與我國道家思想如出一轍
B.造就了古希臘城邦小國寡民的特點(diǎn)
C.有利于公民更好地參政議政
D.是對雅典民主政治原則的全盤否定
最新試題
直接民主是古希臘時期雅典民主政治的主要特色之一……與這一特色形成有關(guān)的是()
法國學(xué)者費(fèi)奈?。?651—1715)對雅典民主制度進(jìn)行評價時說:“民眾支配雅典,演說支配民眾。”對此觀點(diǎn)理解正確的是()①全體雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是()
法國學(xué)者費(fèi)奈隆曾經(jīng)對雅典民主制度進(jìn)行評價時說:“民眾支配雅典,演說支配民眾。”對此觀點(diǎn)理解正確的是()①所有雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③演說支配下的民眾做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
希臘先哲柏拉圖在談到他生活時代的雅典時說:“這里的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰建議要稍加約束,他們就會覺得受不了,就要大發(fā)雷霆……他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上,不管成文的還是不成文的。”這主要表明()
古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在評價雅典的民主政治時曾說:“將同等的社會權(quán)利賦予其他所有人,每一個人都有機(jī)會在政府中擔(dān)任職務(wù),從而開始實(shí)行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制?!边@表明雅典的民主政治()
公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是()
斯塔夫里阿諾斯說:“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻(xiàn)在于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?!睂Α袄硇浴钡恼_理解是()
“這種專政滲透到社會的每一個角落,可以調(diào)動一切可以調(diào)動的力量,在需要的時間,它以絕對真理的面目向少數(shù)人和少數(shù)意見呼嘯著壓過去,轟然一聲,連呻吟都一并埋沒在塵土之中。”這段分析認(rèn)為雅典民主()
“在我們這里,每一個人所關(guān)心的,不僅是他自己的事務(wù),而且也關(guān)心國家的事務(wù),就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人,對于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識,民主政治進(jìn)入巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在()