公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是（）

雅典民主政治存在著明顯缺陷，下列表述錯(cuò)誤的是（）

“在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù)，就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人，對(duì)于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識(shí)，民主政治進(jìn)入巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在（）

公民大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，一切雅典公民皆有權(quán)參加，五百人議事會(huì)的議員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額根據(jù)每個(gè)基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配。下列各項(xiàng)不能反映材料中雅典民主政治特點(diǎn)的是（）

雅典公民克里斯提安，去參加公民大會(huì)。他帶了妻子、奴隸和未成年的孩子，誰(shuí)可以參加大會(huì)（）

古希臘思想家柏拉圖說(shuō)“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著池塘?！边@說(shuō)明古希臘文明形成最主要的客觀條件是（）

伯利克里改革時(shí)期制定了公職津貼制度，即為參政的公民發(fā)放工資和津貼，這種做法（）

古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在評(píng)價(jià)雅典的民主政治時(shí)曾說(shuō)：“將同等的社會(huì)權(quán)利賦予其他所有人，每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)在政府中擔(dān)任職務(wù)，從而開(kāi)始實(shí)行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制。”這表明雅典的民主政治（）

希臘先哲柏拉圖在談到他生活時(shí)代的雅典時(shí)說(shuō)：“這里的公民靈魂變得非常敏感，只要有誰(shuí)建議要稍加約束，他們就會(huì)覺(jué)得受不了，就要大發(fā)雷霆……他們真的不要任何人管了，連法律也不放在心上，不管成文的還是不成文的。”這主要表明（）

斯塔夫里阿諾斯說(shuō)：“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?！睂?duì)“理性”的正確理解是（）