A.梭倫、克里斯提尼、伯利克里
B.梭倫、伯利克里、克里斯提尼
C.克里斯提尼、梭倫、伯利克里
D.克里斯提尼、伯利克里、梭倫
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A.各等級(jí)男性公民可以擔(dān)任除十將軍以外的所有官職
B.擴(kuò)大十將軍委員會(huì)的權(quán)力,規(guī)定首席將軍執(zhí)掌國(guó)家軍政大權(quán)
C.用10個(gè)地域部落取代原來(lái)的4個(gè)血緣部落
D.制定“公職津貼”制度,為參政公民發(fā)放工資和津貼
A.奴隸制城邦發(fā)展的必然結(jié)果
B.奴隸制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然
C.獨(dú)特的政治體制發(fā)展的產(chǎn)物
D.斯巴達(dá)貴族政體實(shí)踐的結(jié)果
A.雅典
B.斯巴達(dá)
C.羅馬帝國(guó)
D.意大利
A.是少數(shù)人的民主
B.成為爭(zhēng)權(quán)奪利的工具
C.容易受全體公民情感的支配
D.沒(méi)有實(shí)行直接民主
A.古代中國(guó)古希臘代表兩種不同文明
B.古代中國(guó)實(shí)行君主專制制度
C.古希臘的一部分人是指雅典全體居民
D.古希臘部分城邦實(shí)行民主制度
最新試題
斯塔夫里阿諾斯說(shuō):“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗。”對(duì)“理性”的正確理解是()
雅典民主政治存在著明顯缺陷,下列表述錯(cuò)誤的是()
雅典公民克里斯提安,去參加公民大會(huì)。他帶了妻子、奴隸和未成年的孩子,誰(shuí)可以參加大會(huì)()
直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一……與這一特色形成有關(guān)的是()
蘇格拉底在描述雅典民主政治時(shí)曾指出:“用豆子抓鬮的辦法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常蠢的,沒(méi)有人愿意用豆子抓鬮的辦法來(lái)雇傭一個(gè)舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上,如果做錯(cuò)了的話其危害要比在管理國(guó)家方面發(fā)生錯(cuò)誤要輕得多。”以下選項(xiàng)最能反映材料本質(zhì)的是()
“在我們這里,每一個(gè)人所關(guān)心的,不僅是他自己的事務(wù),而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù),就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人,對(duì)于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識(shí),民主政治進(jìn)入巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在()
古希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃,近代西方啟蒙學(xué)者和資產(chǎn)階級(jí)革命家提出的三權(quán)分立和民享、民有、民治的思想,便來(lái)自于古希臘的經(jīng)驗(yàn)。古希臘雅典民主制的基本特點(diǎn)是()
古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中取得勝利,最重要的社會(huì)因素是()
“這種專政滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落,可以調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量,在需要的時(shí)間,它以絕對(duì)真理的面目向少數(shù)人和少數(shù)意見(jiàn)呼嘯著壓過(guò)去,轟然一聲,連呻吟都一并埋沒(méi)在塵土之中。”這段分析認(rèn)為雅典民主()
古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無(wú)論貴賤、無(wú)論財(cái)富的多寡,在政治上,雅典公民一律平等的奴隸制社會(huì)中的最高民主階段。”以下說(shuō)法正確的是()