A.雅典公民參政的意識(shí)強(qiáng)
B.民主政治參政紀(jì)律嚴(yán)明
C.雅典公民強(qiáng)調(diào)輪流執(zhí)政
D.雅典民主是一種直接民主
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A.公民大會(huì)
B.五百人議事會(huì)
C.民眾法庭
D.十將軍委員會(huì)
A.具有強(qiáng)烈的公民意識(shí)
B.絕對(duì)服從于城邦的需要
C.有著強(qiáng)烈的政治需求
D.在城邦中失去了自我
A.人是衡量一切事物的尺度
B.批評(píng)雅典的直接民主
C.強(qiáng)調(diào)要在法律的前提下享受自由
D.強(qiáng)調(diào)理念是萬(wàn)物的本原
A.梭倫
B.普羅塔戈拉
C.克利斯提尼
D.蘇格拉底
A.科學(xué)與民主不相容
B.理性與法律不相容
C.雅典民主存在局限
D.審判程序不嚴(yán)肅
最新試題
古希臘城邦中最流行的政體是（）
直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一……與這一特色形成有關(guān)的是（）
古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中取得勝利，最重要的社會(huì)因素是（）
雅典公民克里斯提安，去參加公民大會(huì)。他帶了妻子、奴隸和未成年的孩子，誰(shuí)可以參加大會(huì)（）
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn)，以下解釋最確切的是（）
古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無(wú)論貴賤、無(wú)論財(cái)富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隸制社會(huì)中的最高民主階段。”以下說(shuō)法正確的是（）
公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是（）
公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是（）
法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈隆曾經(jīng)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō)：“民眾支配雅典，演說(shuō)支配民眾。”對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是（）①所有雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③演說(shuō)支配下的民眾做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
雅典民主政治存在著明顯缺陷，下列表述錯(cuò)誤的是（）