當(dāng)前,“漢字危機(jī)”現(xiàn)象不容忽視,由于長(zhǎng)期使用電腦,許多人面臨著提筆忘字的尷尬。對(duì)此,前段時(shí)間,各省市舉辦了中小學(xué)生漢字聽寫大賽,重新點(diǎn)燃中國(guó)人漢語(yǔ)熱情。我們要高度重視漢字書寫教育在文化傳承中的重要作用,這是因?yàn)闈h字()
①是中華文化的基本載體②它是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志
③具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)
④它是中華文明的重要標(biāo)志
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
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皮影戲又稱“燈影戲”,這門比京劇還要古老1000多年的表演藝術(shù),將繪畫、刻紙、說唱、戲曲等融為一體,被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“活化石”。皮影戲的發(fā)展歷程表明()
①傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
②包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因
③各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶
④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
北京的“四合院”、上海的“石庫(kù)門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān),具有鮮明的地域文化特色,是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化()
①?zèng)Q定于各地千差萬(wàn)別的自然條件
②蘊(yùn)涵著中華文化的共性
③深受地理環(huán)境的影響和制約
④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
武夷山是中國(guó)著名的茶鄉(xiāng),武夷山茶“蘊(yùn)和寓靜”的秉性,不僅融合了儒家的中和之美,也融入了佛家的空靈之美和道家的自然之美。“千載儒釋道,萬(wàn)古山水茶”這表明()
①取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)
②一方水土、一方文化
③求同存異、兼收并蓄
④潛移默化、深遠(yuǎn)持久
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
《漢字英雄》節(jié)目制作人馬東表示,節(jié)目關(guān)注青少年對(duì)漢字知識(shí)與文化傳統(tǒng)的認(rèn)知,體現(xiàn)漢字之美,而這一切都基于中國(guó)人對(duì)漢字的感情。中國(guó)人之所以對(duì)漢字充滿感情,主要是因?yàn)椋ǎ?br /> ①漢字言簡(jiǎn)意賅,獨(dú)具特色
②漢字為傳承中華文明,發(fā)揮了巨大作用
③漢字是人類文化的基本載體
④漢字是中華民族文明的重要標(biāo)志
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
最新試題
目前,一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請(qǐng)你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.提出兩條合理化建議。
中醫(yī)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,但由于中西方醫(yī)學(xué)及文化背景的差異使得中醫(yī)藥學(xué)科很難被國(guó)際社會(huì)理解和接受。請(qǐng)你從文化傳播的角度,就中醫(yī)文化如何推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)科走向世界提出具體可行的建議。
結(jié)合文化生的知識(shí),談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)談?wù)劶訌?qiáng)昆曲傳承對(duì)中華文化發(fā)展的意義。
你是支持還是反對(duì)對(duì)以《西游記》為代表的經(jīng)典名著的改編?請(qǐng)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)闡明理由。
在世界各國(guó)文化交流日益頻繁的今天,為什么要堅(jiān)定中華文化自信?請(qǐng)列舉兩條理由。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承和中華文化的知識(shí),說明吳清源的輝煌成就是如何取得的。
請(qǐng)你運(yùn)用矛盾分析法評(píng)析三位學(xué)者看法的合理性。
結(jié)合材料二,運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),說明申報(bào)長(zhǎng)征路線為世界文化遺產(chǎn)、長(zhǎng)征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理性。
結(jié)合材料和哲學(xué)中“求索真理的歷程”的知識(shí),說明如何認(rèn)識(shí)生僻字上的爭(zhēng)議。