A.參與政治不能給農(nóng)民帶來名譽(yù)
B.國家只需要少數(shù)賢人來管理
C.農(nóng)民因?yàn)槊τ谏a(chǎn)而不愿參與政治
D.參與政治的公民才是好公民
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A.權(quán)力制約
B.公民意識(shí)
C.平民政治
D.法律至上
1927年中國一部中學(xué)歷史教科書寫道：“假使中國是一個(gè)民治之國，而又適有一個(gè)有才干有計(jì)謀的政界人物，在民國四年的夏間，來把反抗日本作為他的主要政策，一般的人民，還有不歡迎他為元首的嗎？在同樣情形之下，伯里克利此時(shí)乃做了雅典的領(lǐng)袖。”這里的“同樣情形”包括（）
①雅典公民普遍好戰(zhàn)
②伯里克利才能杰出
③雅典實(shí)行民主政治
④雅典面臨外邦威脅
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
A.城邦社會(huì)生活損害了公民利益
B.公民在法律面前實(shí)現(xiàn)了真正的平等
C.城邦公民的政治權(quán)利不受保護(hù)
D.法律保障了公民政治的運(yùn)行
A.擴(kuò)大民主權(quán)利
B.打破貴族世襲特權(quán)
C.以財(cái)產(chǎn)取代血緣關(guān)系
D.實(shí)現(xiàn)雅典民主政治
A.公民的含義和范圍
B.民主的精神與理念
C.民主政體的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)
D.民主政治的基礎(chǔ)
最新試題
斯塔夫里阿諾斯說：“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?！睂Α袄硇浴钡恼_理解是（）
依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)回答，《臨時(shí)約法》規(guī)定的中華民國的民主共和政體有何特點(diǎn)？
希臘先哲柏拉圖在談到他生活時(shí)代的雅典時(shí)說：“這里的公民靈魂變得非常敏感，只要有誰建議要稍加約束，他們就會(huì)覺得受不了，就要大發(fā)雷霆……他們真的不要任何人管了，連法律也不放在心上，不管成文的還是不成文的。”這主要表明（）
依據(jù)所學(xué)知識(shí)，說說古代雅典為后世提供了哪些可供借鑒的民主運(yùn)作方式？依據(jù)材料一，回答近代西方民主制在形式上與雅典民主制有何不同？
歷史學(xué)家們認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上。”下列史實(shí)可以支持該論點(diǎn)的是（）
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn)，以下解釋最確切的是（）
以下有關(guān)雅典民主的說法，不正確的是（）
美國史學(xué)家伊迪絲·漢彌爾頓說，古希臘人走在人類的前面，那時(shí)人們可以自由地進(jìn)行思考并發(fā)表見識(shí)，于是“世界第一次有了思想自由”。這段材料旨在肯定古希臘民主政治（）
地理環(huán)境對一個(gè)國家政治制度的形成和發(fā)展有一定影響。古代雅典實(shí)行民主政治，而古代中國卻走上中央集權(quán)道路。導(dǎo)致雅典實(shí)行民主政治的自然地理因素有（）①山地多②港灣多③島嶼多④人口眾多
雅典民主政治存在著明顯缺陷，下列表述錯(cuò)誤的是（）