A.捍衛(wèi)思想自由原則
B.維護(hù)公民生存權(quán)利
C.抗議雅典司法不公
D.反對(duì)貴族專權(quán)暴政
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A.雅典明確禁止雅典公民同外國(guó)人結(jié)婚
B.雅典傳統(tǒng)對(duì)公民資格的規(guī)定
C.雅典人仇視外國(guó)女性
D.同外國(guó)人結(jié)婚的公民不能擔(dān)任重要官職
A.希臘城邦的民主制度
B.人們享有較高程度的自由
C.希臘人渴求知識(shí),樂(lè)于探究
D.希臘享有廣闊的思想空間
A.商業(yè)征服
B.宗教皈依
C.財(cái)富侵蝕
D.文明同化
A.柏拉圖時(shí)代的雅典公民充滿了自由的精神
B.當(dāng)時(shí)雅典尚沒(méi)有法律來(lái)約束公民
C.柏拉圖因?yàn)槎鲙熖K格拉底被判有罪而詆毀雅典民主政治
D.雅典的直接民主制使他們面臨體制性的危機(jī)
A.最高權(quán)力機(jī)關(guān)
B.最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)
C.最高行政機(jī)關(guān)
D.最高立法機(jī)關(guān)
最新試題
地理環(huán)境對(duì)一個(gè)國(guó)家政治制度的形成和發(fā)展有一定影響。古代雅典實(shí)行民主政治,而古代中國(guó)卻走上中央集權(quán)道路。導(dǎo)致雅典實(shí)行民主政治的自然地理因素有()①山地多②港灣多③島嶼多④人口眾多
雅典公民克里斯提安,去參加公民大會(huì)。他帶了妻子、奴隸和未成年的孩子,誰(shuí)可以參加大會(huì)()
古希臘城邦中最流行的政體是()
法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈?。?651—1715)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō):“民眾支配雅典,演說(shuō)支配民眾。”對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是()①全體雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說(shuō)誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
以下有關(guān)雅典民主的說(shuō)法,不正確的是()
公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過(guò)近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是()
古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在評(píng)價(jià)雅典的民主政治時(shí)曾說(shuō):“將同等的社會(huì)權(quán)利賦予其他所有人,每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)在政府中擔(dān)任職務(wù),從而開(kāi)始實(shí)行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制?!边@表明雅典的民主政治()
《辭?!分小疤掌胖鸱ā钡慕忉專骸埃ㄑ诺洌┟磕瓿跽匍_(kāi)民眾大會(huì),公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上;某人票逾半數(shù)(通常認(rèn)為是六千票),則被放逐國(guó)外十年?!毕铝袑?duì)這一法規(guī)理解正確的是()
對(duì)下圖所示文物的相關(guān)表述,正確的是()①反映了雅典公民對(duì)官員的民主監(jiān)督②反映了雅典的民主政治③反映了克利斯提尼改革的具體內(nèi)容④公民參加民主活動(dòng)的證件
公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過(guò)近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是()