A.權(quán)力制約
B.公民意識(shí)
C.平民政治
D.法律至上
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A.有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明
B.古希臘城邦制孕育了平等互利的觀念
C.希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系
D.古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件
A.古代中國(guó)的民主政治早于西方
B.古代中國(guó)的民主政治源于西方
C.商朝政治具有民主特征
D.古代東西方民主存在本質(zhì)區(qū)別
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C.2票
D.1票
A.他可能被選舉為執(zhí)政官
B.他可能被流放國(guó)外10年
C.他可以對(duì)公職人員進(jìn)行監(jiān)督
D.他可以和妻子一道去參加公民大會(huì)
圖是古代雅典的刻有人名的陶片,從政治文明演進(jìn)的視角看,該陶片所反映的最主要?dú)v史信息是()
A.雅典發(fā)達(dá)的制陶工藝
B.雅典的民主制度
C.雅典趨向成熟的文字
D.紀(jì)念雅典著名的執(zhí)政官
最新試題
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn),以下解釋最確切的是()
對(duì)下圖所示文物的相關(guān)表述,正確的是()①反映了雅典公民對(duì)官員的民主監(jiān)督②反映了雅典的民主政治③反映了克利斯提尼改革的具體內(nèi)容④公民參加民主活動(dòng)的證件
古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在評(píng)價(jià)雅典的民主政治時(shí)曾說(shuō):“將同等的社會(huì)權(quán)利賦予其他所有人,每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)在政府中擔(dān)任職務(wù),從而開(kāi)始實(shí)行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制?!边@表明雅典的民主政治()
有學(xué)者評(píng)述雅典民主制說(shuō)“這種專政滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落,可以調(diào)動(dòng)一切能夠調(diào)動(dòng)的力量,在需要的時(shí)候,它以絕對(duì)真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見(jiàn)呼嘯著壓過(guò)去,轟然一聲,連呻吟都一并埋沒(méi)在塵土之中”。這段話表明雅典民主制()
如果40歲的卡波里是伯里克利時(shí)代的雅典普通公民,那么他可能()①見(jiàn)證民主派領(lǐng)袖伯里克利連任首席將軍②在公民大會(huì)上行使發(fā)言權(quán)和表決權(quán)③領(lǐng)取參加國(guó)家政治事務(wù)的津貼④被選舉出任“陪審法庭”的法官
古希臘思想家柏拉圖說(shuō)“我們環(huán)繞著大海而居,如同青蛙環(huán)繞著池塘?!边@說(shuō)明古希臘文明形成最主要的客觀條件是()
公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過(guò)近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是()
古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中取得勝利,最重要的社會(huì)因素是()
斯塔夫里阿諾斯說(shuō):“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?!睂?duì)“理性”的正確理解是()
希臘先哲柏拉圖在談到他生活時(shí)代的雅典時(shí)說(shuō):“這里的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰(shuí)建議要稍加約束,他們就會(huì)覺(jué)得受不了,就要大發(fā)雷霆……他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上,不管成文的還是不成文的?!边@主要表明()