著名物理學(xué)家基普•索恩說道：“從前，時(shí)間旅行是作家的專屬領(lǐng)域，嚴(yán)肅的科學(xué)家像躲避瘟疫一樣避開它。但是現(xiàn)在，在嚴(yán)肅的科學(xué)期刊中，可以看到優(yōu)秀理論物理學(xué)家撰寫的對時(shí)間旅行可行性分析的文章。”對此，正確的認(rèn)識是（）
①真理與謬誤總是相互轉(zhuǎn)化的②社會科學(xué)規(guī)定自然科學(xué)研究的方向
③藝術(shù)想象可以啟迪科學(xué)思維④意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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《荀子•王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也。這啟示我們（）
①物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一
②按照客觀規(guī)律辦事才能取得預(yù)期的效果
③要根據(jù)自己的需要利用和改造規(guī)律
④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物
B.充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，就能解開自然之謎
C.人們可以根據(jù)自己的需要，利用和改造規(guī)律
D.在對自然現(xiàn)象的認(rèn)識中，意識起著促進(jìn)作用
物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為意識所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是（）
①世界上萬事萬物的總和②物質(zhì)的唯一特性③世界萬物的共同屬性④物質(zhì)的固有屬性
A.②③
B.③④
C.①③
D.②④
我們必須實(shí)事求是地界定我國國際定位和角色，不做超出國情和力不能及的事，同時(shí)也不回避應(yīng)盡的國際義務(wù)。理性務(wù)實(shí)扮演好中國的國際角色的主張，體現(xiàn)的哲學(xué)思維是（）
①要尊重實(shí)際，堅(jiān)持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一②要量力而行，注意把握分寸，堅(jiān)持適度原則③要審時(shí)度勢，正確把握事物存在的利弊兩重性④實(shí)踐決定認(rèn)識，對中國國際地位的認(rèn)識也是不斷變化發(fā)展的
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
A.科學(xué)家需要空氣才能工作
B.沒有空氣鳥兒不能飛翔
C.意識依賴于物質(zhì)
D.物質(zhì)和意識相互依賴
最新試題
在新形勢下，全黨必須緊密結(jié)合我國國情和時(shí)代特征大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊、抓好。結(jié)合唯物論和認(rèn)識論的有關(guān)知識，談?wù)勀銓?ldquo;在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理”的認(rèn)識。
S市在全國率先提出并成功推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其主要做法是：堅(jiān)持政府引導(dǎo)，立足市情，盤活老城資源，大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)；堅(jiān)持用市場化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革，鼓勵(lì)國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識，說明為什么要加強(qiáng)環(huán)保宣傳工作。
2011年10月11日，在石家莊市第九次黨代會上，傳出了市委對全市人民的莊嚴(yán)承諾：未來五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，就業(yè)充分，收入增加，保障健全，環(huán)境友好，生態(tài)改善，文化繁榮，城鄉(xiāng)文明，訴求暢通，公平正義，平安和諧，宜居宜業(yè)”的幸福石家莊，在全省率先全面建成小康社會。市第九次黨代會提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準(zhǔn)確，表明了市委推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)決心，體現(xiàn)了民生情懷，強(qiáng)調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)？
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。
運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識，說明科技創(chuàng)新的意義。
結(jié)合材料三說明中國航天人是如何發(fā)揮意識能動(dòng)作用來實(shí)現(xiàn)中國航天的一次次騰飛的？
2300多年前，李冰父子率眾修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識，分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。
從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展，是如何堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的。
近年來，隨著整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善，浙江省也抓住了機(jī)遇進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo)，既堅(jiān)持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展，又堅(jiān)持凸顯特色、錯(cuò)位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源，發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動(dòng)漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶；依托商貿(mào)流通以及東陽橫店影視的知名品牌，發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶；依沿海獨(dú)特的海洋文化大氣的底蘊(yùn)，發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶；依托生態(tài)休閑旅游資源，發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的？