單項選擇題2009年上半年,各地統(tǒng)計上來的GDP比國家統(tǒng)計局的高出8000億元。究其原因,是由于GDP、財政收入等數(shù)據(jù)是考核干部的主要依據(jù),致使有的地方領(lǐng)導(dǎo)打起了數(shù)據(jù)造假、政績造假的主意,把政績一味夸大。這一做法違背的哲理是()

A.世界觀和方法論是統(tǒng)一的
B.物質(zhì)決定意識,一切從實際出發(fā)
C.成績和不足是相對而言的
D.意識對物質(zhì)有能動作用


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1.單項選擇題下列關(guān)于意識說法正確的是()

A.意識是所有動物都具有的
B.意識根源于人腦
C.意識是客觀物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
D.意識是客觀世界對人腦的反映

2.單項選擇題著名哲學(xué)家費爾巴哈說:“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的,那么上帝一定是長著羽毛的動物;假如牛能畫畫,那么它畫出來的上帝一定是一條牛。”這段話生動地說明()

A.上帝是根本不存在的,關(guān)于上帝的觀念不過是人腦自生的
B.物質(zhì)決定意識,有什么樣的上帝,就會產(chǎn)生什么樣的上帝觀念
C.不是上帝創(chuàng)造了人,而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝
D.上帝觀念是人和動物共有的

3.單項選擇題哲學(xué)生活.從“嫦娥奔月”到敦煌“飛天”,從屈原的“天問”到明朝幻想家萬戶的首次飛天嘗試,中國人的飛天夢想幾乎與我們這個古老民族的滄桑歷史一樣久遠(yuǎn)。人類對宇宙的不斷探索并不斷取得進(jìn)步表明()

A.意識是客觀事物在人腦中的反映
B.只要發(fā)揮主觀能動性就能取得成效
C.實踐是認(rèn)識的來源和動力
D.實踐的最終目的是獲得對客觀世界的真理性的認(rèn)識

4.單項選擇題人們在理性思維過程中,需要運用分析與綜合相結(jié)合的科學(xué)思維方法,這是由()

A.運動的絕對性決定的
B.矛盾的普遍性決定的
C.整體和部分的統(tǒng)一性決定的
D.實踐活動的社會歷史性決定的

5.單項選擇題認(rèn)識、真理、科學(xué)理論的共同點在于它們都是()

A.客觀物質(zhì)對象在人腦中的正確反映
B.客觀事物在人腦中的反映
C.客觀事物的規(guī)律在人腦中的反映
D.客觀事物的本質(zhì)在人腦中的反

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中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?

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運用國家職能的相關(guān)知識談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作

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材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉(zhuǎn)河渠,流動大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊,也借歷史文化催生勃勃的生機。運用所學(xué)的唯物論知識,評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法

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結(jié)合材料,談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理?

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2008年5月8日9時17分,奧運圣火成功登頂珠峰,奧運火炬在珠峰熊熊燃燒,這是奧運歷史上圣火第一次登頂珠峰。為克服生活的登頂中的不利因素,火炬設(shè)計者全面考慮各種條件,創(chuàng)造性地設(shè)計出最佳方案;工程師認(rèn)真研究珠峰地區(qū)特殊的地質(zhì)、氣象等狀況和規(guī)律;試驗人員身體力行進(jìn)行模擬實驗和實地實驗,以適應(yīng)珠峰環(huán)境,并使火炬技術(shù)不斷完善。通過各方面專家在研制過程中的齊心協(xié)力、傾囊獻(xiàn)策、頑強拼搏,最終攻克圣火登頂中遇到的技術(shù)難題。結(jié)合材料,運用唯物論的相關(guān)知識,分析在火炬研制過程中參與者是怎樣攻克登頂難題的?

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人們常說:“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”。請你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識對以上說法進(jìn)行具體分析。

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21世紀(jì)是海洋世紀(jì),海洋在全球的戰(zhàn)略地位日益突出,海洋經(jīng)濟已成為世界經(jīng)濟的新領(lǐng)域。山東省是海洋大省,海洋資源非常豐富。著力打造具有鮮明區(qū)域特點和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的海洋經(jīng)濟板塊是山東海洋經(jīng)濟發(fā)展的基調(diào)。2011年7月17日,山東省發(fā)改委牽頭組織召開了上半年全省海洋經(jīng)濟發(fā)展形勢分析研討會。與會各涉海部門座談交流了上半年本行業(yè)經(jīng)濟運行仿真情況,分析了主要海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題,預(yù)測了今后一段時間內(nèi)各海洋產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢,并結(jié)合本行業(yè)發(fā)展情況,就打造山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)提出了措施和建議。結(jié)合上述材料,說明山東實施海洋經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的唯物論依據(jù)。

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2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導(dǎo),無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運用辯證唯物論知識,分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。

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