A.才能真正認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律
B.才能使認(rèn)識得到檢驗
C.才能使認(rèn)識得到豐富和發(fā)展
D.才能反作用于實踐,改造客觀世界
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下列屬于實踐活動的是()
①戰(zhàn)士打仗②醫(yī)生治?、垩輪T表演④學(xué)生聽課
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.轉(zhuǎn)變思考問題的角度決定著心態(tài)的轉(zhuǎn)化
B.人們能夠在意識的指導(dǎo)下能動地改造客觀世界
C.調(diào)動意識的自覺選擇性是解決矛盾的重要條件
D.世界觀不同的人對同一事物有不同的心理體驗
圖既可以看成正在對視的兩個人,也可以看成一個酒杯。這表明()
A.人的認(rèn)識都是對客觀對象的正確反映
B.人們的認(rèn)識結(jié)果是由認(rèn)識的主題決定的
C.意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的
D.人們的認(rèn)識活動可以能動地改造客觀世界
“天上鉤鉤云,地下雨淋淋”“燕子低飛蛇過道,大雨不久就來到”這些氣象諺語都是廣大勞動人民在長期的實踐中,通過觀察而獲得的。這體現(xiàn)了()
①實踐是認(rèn)識的來源②實踐是認(rèn)識的目的
③人們可以透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)④生活中的諺語都是對客觀事物的正確反映
A.①②③
B.②③④
C.②④
D.①③
A.感性認(rèn)識是對事物現(xiàn)象的認(rèn)識,理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的認(rèn)識
B.感性認(rèn)識需要上升為理性認(rèn)識
C.感性認(rèn)識不正確,理性認(rèn)識才是正確的
D.理性認(rèn)識能指導(dǎo)人們的實踐活動
最新試題
結(jié)合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
近年來,隨著整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善,浙江省也抓住了機遇進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo),既堅持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展,又堅持凸顯特色、錯位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源,發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶;依托商貿(mào)流通以及東陽橫店影視的知名品牌,發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶;依沿海獨特的海洋文化大氣的底蘊,發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶;依托生態(tài)休閑旅游資源,發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是的?
浙江省是我國小型微型企業(yè)發(fā)展非?;钴S的地區(qū)之一,這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實效的傳統(tǒng),但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會。今天,小型微型企業(yè)走出困境,浙江人提倡的是“求真務(wù)實、誠信和諧、開放圖強”的“浙江精神”。結(jié)合材料,運用辯證唯物主義的相關(guān)知識,說明浙江人在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。
2011年5月24日,國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)齊聚北京,直面食品安全問題。針對食品安全事件屢禁不止問題,強調(diào)要建立嚴(yán)格的責(zé)任追究制度,制定重點整治嚴(yán)厲打擊的措施,既嚴(yán)格的落實食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責(zé)任,又嚴(yán)格落實地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責(zé)任,共同來保障食品消費安全。運用《探索世界與追求真理》的知識,分析國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問題的哲學(xué)依據(jù)。
運用認(rèn)識論的有關(guān)知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
料一:我國GDP約占世界的4%,消耗的資源占世界的25%以上。人均GDP排名世界100多位,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平。材料二:2010年10月31日上海世博會的大幕在黃浦江畔緩緩落下。本屆世博會的定位是“簡樸而不失亮點、熱烈而不求奢華”,奉行“一次性投入,可循環(huán)使用”的原則,以充分體現(xiàn)科學(xué)辦博、節(jié)儉辦博。結(jié)合材料,從唯物論角度分析我們?yōu)槭裁匆?jié)儉辦世博?
中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉(zhuǎn)河渠,流動大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊,也借歷史文化催生勃勃的生機。運用所學(xué)的唯物論知識,評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法
最近,極端嚴(yán)寒天氣成為世界性的共同話題,世界各國采取各種措施積極應(yīng)對。法國政府宣布為困難家庭提供電力和煤氣補貼;烏克蘭政府成立了專門的指揮部,應(yīng)對嚴(yán)寒而引起的突發(fā)事件;韓國政府確保穩(wěn)定的預(yù)備電力,將不會影響正常的電力供應(yīng);塞爾維亞教育部長建議所有中小學(xué)校暫時停課,大學(xué)的考試也改期進(jìn)行。專家指出,頻發(fā)的極端天氣,不僅考驗著政府部門的組織能力、應(yīng)急管理水平,也考驗著國民的防災(zāi)與避險意識。試運用唯物論的知識說明人類如何積極應(yīng)對極端天氣。
范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道:“余觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖,銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。”歷史上,洞庭湖的面積曾廣達(dá)6000多平方公里。但多年來,由于片面強調(diào)糧食生產(chǎn),洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田,加上大量泥沙淤積,造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年,該地區(qū)逐步退耕還湖,尤其是1998年以來,政府投資70億元,進(jìn)行綜合治理,洞庭湖面積擴大了1/5,湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善,除傳統(tǒng)種植業(yè)外,還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等,湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變,給我們什么哲學(xué)啟示?