A.自然資源是多種多樣的
B.人類的破壞活動使自然界失去了客觀性
C.規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的
D.要尊重客觀規(guī)律
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A.事物只有在一定條件下才能運動
B.在特殊情況下,絕對靜止是存在的
C.在一定條件下,事物有相對靜止的一面
D.運動的形式是多種多樣
A.運動是無條件的、絕對的
B.世界萬物是永恒發(fā)展的
C.運動是物質的唯一特性
D.運動是離不開物質的
A.由神的意志支配的
B.一個客觀的物質體系
C.地理環(huán)境決定的
D.人的意識“創(chuàng)造”的
A.物質是有形的,意識是無形的
B.物質是運動的,意識是靜止的
C.物質是具體的,意識是抽象的
D.物質是客觀存在,意識是主觀映象
A.學習探索和思考追問
B.認識世界和改造世界
C.明辨知識和服務社會
D.科學實驗和生產實踐
最新試題
請運用社會存在與社會意識辯證關系原理說明我國啟動綠色照明工程、逐步淘汰白熾燈的必要性。
運用歷史唯物主義的知識,說明國務院為何重視人民群眾的生命財產安全?
構建社會主義和諧社會,必須著力建設和諧文化。建設和諧文化,是推進社會和諧發(fā)展的必然要求,是構建社會主義和諧社會的重要條件,也是構建社會主義和諧社會的一項基礎性工程。建設和諧文化的核心問題,是培育人的和諧文化精神。通過建設和諧文化,營造和諧的社會氛圍,為和諧社會培育必需的社會環(huán)境,用和諧文化培育人、塑造人,豐富人們的精神內容,提升人們的精神境界,引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式,使和諧的理念成為全社會的重要價值取向,使和諧文化與和諧社會的構建相互交融、相互促進、共同發(fā)展。運用辯證唯物論原理說明構建社會主義和諧社會為什么必須建設和諧文化?
長期以來人們習慣視沙漠為害,是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利?人們進行了不懈的探索,積累了許多有益的經驗。上個世紀80年代,中國科學家認為,“沙漠是資源”并提出了“沙產業(yè)理論”,提出創(chuàng)建“利用陽光,通過生物,延伸鏈條,依靠科技,對接市場”的沙產業(yè)。這是人類認識自然的一次重大突破。在“沙產業(yè)理論”的指導下,我國沙產業(yè)不斷發(fā)展壯大,不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠,利用沙漠資源創(chuàng)造經濟效益,使被動的治沙轉變成主動的沙漠生態(tài)構建。隨著實踐的發(fā)展,人們的認識再次升華:科學開發(fā)利用沙漠,沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理?
運用唯物辯證法的聯(lián)系觀,分析節(jié)能減排工作格局的合理性。
近段時間,“三鹿奶粉致嬰兒腎結石”事件一石激起千層浪,引發(fā)了社會各界對食品安全問題的再次關注和思考。為此,某校高二(1)班的學生利用綜合實踐課作了一次專題調查,了解到以下一些情況:前幾年的蘇丹紅.高致癌毒大米.添加漂白劑的面粉.敵敵畏泡的火腿,再到今天的三鹿等22家的奶粉企業(yè)的毒奶粉事件,數不勝數的食品安全事件讓老百姓提心吊膽。10月23日,針對“三鹿事件”的發(fā)生,根據當前食品業(yè)的實際情況,全國人大常委會對食品安全問題進行了科學分析,對食品安全法草案做了八處修改,以從法律制度上預防和處置這類重大食品安全事故,廣大人民也希望借助當前的法律維護自身的合法權益。請從唯物論角度,分析說明修改食品安全法草案的哲學依據。
長期以來,人類不合理的社會經濟活動導致中國西南喀斯特地區(qū)的喀斯特石漠化,引起一系列重大生態(tài)環(huán)境問題,群眾生活也日趨貧困。貴州省茂蘭保護區(qū),向當地居民積極宣傳生態(tài)環(huán)保的重要性,幫助原住民提高生產技能,發(fā)展替代性能源,并充分利用喀斯特森林生態(tài)旅游這一優(yōu)勢發(fā)展旅游業(yè)。經過近二十年的保護管理,茂蘭自然保護區(qū)喀斯特森林及其生物多樣性得到了有效的保護,當地居民的生活水平也得到很大提高,實現(xiàn)了人與自然的和諧相處。結合上述材料,運用辯證唯物論有關知識分析,茂蘭保護區(qū)是如何實現(xiàn)人與自然和諧相處的?
2011年4月12日,是人類載人航天活動50周年紀念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿成功,這是我國航天人尊重科學,以科學的精神、科學的理念、科學的方法、科學的機制推動工作,大膽探索創(chuàng)新、自強不息、勇于超越、埋頭苦干的結果。載人航天飛行的成功,探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學管理模式和方法,積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經驗;突破了一大批具有自主知識產權的核心技術和關鍵技術,取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學的。結合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來的?
哲學上存在的兩個基本派別指什么?劃分它們的標準是什么?
“失足,你可能馬上站立;失信,你也許永遠難挽回”。誠實守信是市場經濟的內在要求,也是現(xiàn)代文明的基石,它關系著個人的生存和國家的發(fā)展。近年來,各地都著力梳理“誠信為榮,失信為恥”的城市社會風氣,打造“信用城市”的品牌,并突出“誠實守信”的主題,深入進行誠信經營、信守合同、服務優(yōu)質等方面的教育。運用社會存在和社會意識的辯證關系原理,說明為什么要樹立“誠信為榮,失信為恥”的社會風氣,打造“信用城市”的品牌?