問答題

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一
國(guó)家最高權(quán)力屬于全體人民,人民是國(guó)家主權(quán)的主體、擁有者和行使者。主權(quán)“是完全絕對(duì)的、神圣的、完全不可侵犯的”。主權(quán)“永遠(yuǎn)不可轉(zhuǎn)讓;并且主權(quán)者既然只是一個(gè)集體的生命,所以就只能由他自己來代表本人”;“正如主權(quán)是不能轉(zhuǎn)讓的一樣,同理,主權(quán)也是不能代表的。”人民主權(quán)只能通過直接民主實(shí)現(xiàn)。如果任何人拒不服從公共意志,全體就要強(qiáng)迫他服從,“這即是說,人們要迫使他自由”。
——摘編自盧梭《社會(huì)契約論》
材料二
“人民主權(quán)的原則……是無(wú)可爭(zhēng)議的”,但“主權(quán)只是一個(gè)有限的和相對(duì)的存在”。“如果你確信人民主權(quán)不受限制,你就等于隨意創(chuàng)造并向人類社會(huì)拋出了一個(gè)本身過度強(qiáng)大的權(quán)力,不管它落到什么人手里,它必定構(gòu)成一項(xiàng)罪惡。”
18世紀(jì)英國(guó)政治理論家伯克說:“我相信,如果盧梭還活著,在他短暫的神志清明時(shí)刻,一旦看到他的思想引起那么瘋狂的實(shí)踐后果(指法國(guó)大革命中的“雅各賓派專政”),他一定會(huì)嚇昏過去。”
——摘自貢斯當(dāng)《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》等

根據(jù)材料一,概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。

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1.問答題

官員財(cái)產(chǎn)公示制度是反腐倡廉、預(yù)防犯罪的有效手段。閱讀下列材料,回答問題。
材料一
諸葛亮和白居易自愿向世人公開自己的財(cái)產(chǎn)狀況,但在封建社會(huì)為何無(wú)從推廣,阻力究竟來自哪里?……孝文帝“反腐”主要依靠由中央直接派出“使者”進(jìn)行糾察,唐、宋都相繼沿襲,但“財(cái)產(chǎn)與收入不符”如何懲處,則帶有很大的個(gè)人好惡和隨意成分。
——夏炎《古代官員的財(cái)產(chǎn)公開方式》
材料二
英國(guó)是最早對(duì)官員財(cái)產(chǎn)公示進(jìn)行立法的國(guó)家,1883年,議會(huì)通過《凈化選舉,防止腐敗法》?!?978年,美國(guó)政府頒布了《政府官員行為道德法》,1989年,又修訂為《道德改革法》。它規(guī)定:總統(tǒng)、副總統(tǒng)、國(guó)會(huì)議員、聯(lián)邦法官以及行政、立法和司法三大機(jī)構(gòu)的工作人員,必須如實(shí)填寫財(cái)產(chǎn),由新成立的道德署收存,總審計(jì)長(zhǎng)負(fù)責(zé)審查。若存在灰色收入,就會(huì)被治罪。財(cái)產(chǎn)報(bào)告向全社會(huì)公開,任何人都可以查閱。
——?jiǎng)⒅矘s《外國(guó)公務(wù)員如何公示財(cái)產(chǎn)》
材料三
1948年8月,國(guó)民黨高層會(huì)議在廬山召開,蔣經(jīng)國(guó)提出“公示高官國(guó)外財(cái)產(chǎn)”的建議,蔣介石不敢同意。
——蘇州生《評(píng)蔣介石父子“官員財(cái)產(chǎn)公示”之爭(zhēng)》

結(jié)合時(shí)代背景,指出蔣經(jīng)國(guó)提出官員財(cái)產(chǎn)公示的目的。蔣介石不敢同意的主要原因是什么?
2.問答題

官員財(cái)產(chǎn)公示制度是反腐倡廉、預(yù)防犯罪的有效手段。閱讀下列材料,回答問題。
材料一
諸葛亮和白居易自愿向世人公開自己的財(cái)產(chǎn)狀況,但在封建社會(huì)為何無(wú)從推廣,阻力究竟來自哪里?……孝文帝“反腐”主要依靠由中央直接派出“使者”進(jìn)行糾察,唐、宋都相繼沿襲,但“財(cái)產(chǎn)與收入不符”如何懲處,則帶有很大的個(gè)人好惡和隨意成分。
——夏炎《古代官員的財(cái)產(chǎn)公開方式》
材料二
英國(guó)是最早對(duì)官員財(cái)產(chǎn)公示進(jìn)行立法的國(guó)家,1883年,議會(huì)通過《凈化選舉,防止腐敗法》?!?978年,美國(guó)政府頒布了《政府官員行為道德法》,1989年,又修訂為《道德改革法》。它規(guī)定:總統(tǒng)、副總統(tǒng)、國(guó)會(huì)議員、聯(lián)邦法官以及行政、立法和司法三大機(jī)構(gòu)的工作人員,必須如實(shí)填寫財(cái)產(chǎn),由新成立的道德署收存,總審計(jì)長(zhǎng)負(fù)責(zé)審查。若存在灰色收入,就會(huì)被治罪。財(cái)產(chǎn)報(bào)告向全社會(huì)公開,任何人都可以查閱。
——?jiǎng)⒅矘s《外國(guó)公務(wù)員如何公示財(cái)產(chǎn)》
材料三
1948年8月,國(guó)民黨高層會(huì)議在廬山召開,蔣經(jīng)國(guó)提出“公示高官國(guó)外財(cái)產(chǎn)”的建議,蔣介石不敢同意。
——蘇州生《評(píng)蔣介石父子“官員財(cái)產(chǎn)公示”之爭(zhēng)》

材料二體現(xiàn)了法國(guó)啟蒙思想家的哪些原則?指出英國(guó)能率先對(duì)官員財(cái)產(chǎn)公示進(jìn)行立法的政治前提。據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),概括美國(guó)財(cái)產(chǎn)公示制度能成功推行的原因。
3.問答題

官員財(cái)產(chǎn)公示制度是反腐倡廉、預(yù)防犯罪的有效手段。閱讀下列材料,回答問題。
材料一
諸葛亮和白居易自愿向世人公開自己的財(cái)產(chǎn)狀況,但在封建社會(huì)為何無(wú)從推廣,阻力究竟來自哪里?……孝文帝“反腐”主要依靠由中央直接派出“使者”進(jìn)行糾察,唐、宋都相繼沿襲,但“財(cái)產(chǎn)與收入不符”如何懲處,則帶有很大的個(gè)人好惡和隨意成分。
——夏炎《古代官員的財(cái)產(chǎn)公開方式》
材料二
英國(guó)是最早對(duì)官員財(cái)產(chǎn)公示進(jìn)行立法的國(guó)家,1883年,議會(huì)通過《凈化選舉,防止腐敗法》。……1978年,美國(guó)政府頒布了《政府官員行為道德法》,1989年,又修訂為《道德改革法》。它規(guī)定:總統(tǒng)、副總統(tǒng)、國(guó)會(huì)議員、聯(lián)邦法官以及行政、立法和司法三大機(jī)構(gòu)的工作人員,必須如實(shí)填寫財(cái)產(chǎn),由新成立的道德署收存,總審計(jì)長(zhǎng)負(fù)責(zé)審查。若存在灰色收入,就會(huì)被治罪。財(cái)產(chǎn)報(bào)告向全社會(huì)公開,任何人都可以查閱。
——劉植榮《外國(guó)公務(wù)員如何公示財(cái)產(chǎn)》
材料三
1948年8月,國(guó)民黨高層會(huì)議在廬山召開,蔣經(jīng)國(guó)提出“公示高官國(guó)外財(cái)產(chǎn)”的建議,蔣介石不敢同意。
——蘇州生《評(píng)蔣介石父子“官員財(cái)產(chǎn)公示”之爭(zhēng)》

你認(rèn)為中國(guó)封建社會(huì)財(cái)產(chǎn)公示制度無(wú)從推廣的主要阻力有哪些?據(jù)材料一指出封建統(tǒng)治者反腐采用的是什么制度?其反腐效果不佳的主要原因是什么?
4.問答題

西歐從15世紀(jì)以后,逐漸確立了領(lǐng)先世界的優(yōu)勢(shì),其主要原因在于不懈的思想、科技的創(chuàng)新。閱讀下列材料,回答問題。
材料一
如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了;因?yàn)槿藗儗?huì)害怕這個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一,則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力,因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合二為一,法官便有壓迫者的力量
——孟德斯鳩《論法的精神》
材料二
科學(xué)革命主要發(fā)生在從哥白尼發(fā)表的《天體運(yùn)行論》至牛頓發(fā)表《自然科學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的一個(gè)半世紀(jì)里。同樣工業(yè)革命在16和17世紀(jì)就能找到影子,但18世紀(jì)人類的生活方式與古代沒有什么本質(zhì)區(qū)別,而在19世紀(jì),這些革命的世界性影響才被充分地感覺到。蒸汽動(dòng)力取代了風(fēng)力和人力;鐵路、汽車、飛機(jī)取代了牛馬和騾子;電力取代蠟燭,成為只需輕輕按動(dòng)開關(guān)就源源不斷的能源等。
——《全球通史》

綜合上述材料,概括歐洲領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)對(duì)世界產(chǎn)生的影響。
5.問答題

西歐從15世紀(jì)以后,逐漸確立了領(lǐng)先世界的優(yōu)勢(shì),其主要原因在于不懈的思想、科技的創(chuàng)新。閱讀下列材料,回答問題。
材料一
如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了;因?yàn)槿藗儗?huì)害怕這個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一,則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力,因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合二為一,法官便有壓迫者的力量
——孟德斯鳩《論法的精神》
材料二
科學(xué)革命主要發(fā)生在從哥白尼發(fā)表的《天體運(yùn)行論》至牛頓發(fā)表《自然科學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的一個(gè)半世紀(jì)里。同樣工業(yè)革命在16和17世紀(jì)就能找到影子,但18世紀(jì)人類的生活方式與古代沒有什么本質(zhì)區(qū)別,而在19世紀(jì),這些革命的世界性影響才被充分地感覺到。蒸汽動(dòng)力取代了風(fēng)力和人力;鐵路、汽車、飛機(jī)取代了牛馬和騾子;電力取代蠟燭,成為只需輕輕按動(dòng)開關(guān)就源源不斷的能源等。
——《全球通史》

依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出17~19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)和工業(yè)革命中對(duì)人類產(chǎn)生重大影響的發(fā)明,并概括這些發(fā)明發(fā)生的原因。