閱讀下列材料，根據(jù)要求回答問題：
材料一：（盧梭在他的小說《新愛洛綺絲》中，借一位開明貴族之口說）在一個(gè)國家里，貴族只不過是有害而無用的特權(quán)。你們?nèi)绱丝湟馁F族頭街有什么令人尊敬的？你們貴族對(duì)祖國的光榮、人類的幸福有什么貢獻(xiàn)？！你們是法律和自由的死敵。凡是在貴族階級(jí)顯赫不可一世的國家里，除去專制的暴力和對(duì)人民的壓迫以外，還有什么？
材料二：（l8世紀(jì)法國啟蒙思想家博馬舍在他寫的劇本《費(fèi)加羅的婚禮》中借主人公費(fèi)加羅之口以仆人身份對(duì)他的貴族主人說）因?yàn)槟莻€(gè)大貴族，您就自以為是偉大的天才！門第、財(cái)產(chǎn)、爵位、高官，這一切使您多么洋洋得意！您干過什么，配有這么多享受？除去在從娘胎里走出來時(shí)用過一些力氣外，您還有什么了不起的？……至于我呢，湮沒在無聲無息的廣大人群之中，僅僅是為了生活而施展出來的學(xué)問和手段，就足夠統(tǒng)治整個(gè)西班牙一百年還有富余。您居然想跟我來爭奪果實(shí)！
材料三：（當(dāng)法國國王路易十六讀過博馬舍的劇本后驚呼）這個(gè)人嘲笑國家中所有一切應(yīng)該受尊敬的事物。這個(gè)劇本上演就會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)，它會(huì)導(dǎo)致拆毀巴士地獄。
——以上材料均引自劉宗緒《世界近代史》
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材料一：（盧梭在他的小說《新愛洛綺絲》中，借一位開明貴族之口說）在一個(gè)國家里，貴族只不過是有害而無用的特權(quán)。你們?nèi)绱丝湟馁F族頭街有什么令人尊敬的？你們貴族對(duì)祖國的光榮、人類的幸福有什么貢獻(xiàn)？！你們是法律和自由的死敵。凡是在貴族階級(jí)顯赫不可一世的國家里，除去專制的暴力和對(duì)人民的壓迫以外，還有什么？
材料二：（l8世紀(jì)法國啟蒙思想家博馬舍在他寫的劇本《費(fèi)加羅的婚禮》中借主人公費(fèi)加羅之口以仆人身份對(duì)他的貴族主人說）因?yàn)槟莻€(gè)大貴族，您就自以為是偉大的天才！門第、財(cái)產(chǎn)、爵位、高官，這一切使您多么洋洋得意！您干過什么，配有這么多享受？除去在從娘胎里走出來時(shí)用過一些力氣外，您還有什么了不起的？……至于我呢，湮沒在無聲無息的廣大人群之中，僅僅是為了生活而施展出來的學(xué)問和手段，就足夠統(tǒng)治整個(gè)西班牙一百年還有富余。您居然想跟我來爭奪果實(shí)！
材料三：（當(dāng)法國國王路易十六讀過博馬舍的劇本后驚呼）這個(gè)人嘲笑國家中所有一切應(yīng)該受尊敬的事物。這個(gè)劇本上演就會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)，它會(huì)導(dǎo)致拆毀巴士地獄。
——以上材料均引自劉宗緒《世界近代史》
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材料一：（盧梭在他的小說《新愛洛綺絲》中，借一位開明貴族之口說）在一個(gè)國家里，貴族只不過是有害而無用的特權(quán)。你們?nèi)绱丝湟馁F族頭街有什么令人尊敬的？你們貴族對(duì)祖國的光榮、人類的幸福有什么貢獻(xiàn)？！你們是法律和自由的死敵。凡是在貴族階級(jí)顯赫不可一世的國家里，除去專制的暴力和對(duì)人民的壓迫以外，還有什么？
材料二：（l8世紀(jì)法國啟蒙思想家博馬舍在他寫的劇本《費(fèi)加羅的婚禮》中借主人公費(fèi)加羅之口以仆人身份對(duì)他的貴族主人說）因?yàn)槟莻€(gè)大貴族，您就自以為是偉大的天才！門第、財(cái)產(chǎn)、爵位、高官，這一切使您多么洋洋得意！您干過什么，配有這么多享受？除去在從娘胎里走出來時(shí)用過一些力氣外，您還有什么了不起的？……至于我呢，湮沒在無聲無息的廣大人群之中，僅僅是為了生活而施展出來的學(xué)問和手段，就足夠統(tǒng)治整個(gè)西班牙一百年還有富余。您居然想跟我來爭奪果實(shí)！
材料三：（當(dāng)法國國王路易十六讀過博馬舍的劇本后驚呼）這個(gè)人嘲笑國家中所有一切應(yīng)該受尊敬的事物。這個(gè)劇本上演就會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)，它會(huì)導(dǎo)致拆毀巴士地獄。
——以上材料均引自劉宗緒《世界近代史》
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材料1：每一個(gè)國家有三種權(quán)力，即立法機(jī)關(guān)、有關(guān)國際法事項(xiàng)的行政權(quán)力和有關(guān)公民法事務(wù)的行政權(quán)力。依據(jù)第三種權(quán)力，王侯或官府處罰犯罪或裁決公民中的訟爭。人們稱這三種權(quán)力為司法權(quán)，而第二種權(quán)力簡稱為國家的行政權(quán)。當(dāng)立法權(quán)同行政權(quán)合而為一，自由便不復(fù)存在了。因?yàn)槿藗兌〞?huì)擔(dān)心，同一個(gè)人制定暴虐的法律，并同時(shí)加以執(zhí)行。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由同樣也不復(fù)存在。因?yàn)槿缢痉?quán)同立法權(quán)合而為一，法官就同時(shí)成為立法者。如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官變成了壓迫者。
材料2：人類生來是而且始終是自由平等的；自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫都是不可動(dòng)搖的人權(quán)；法律是公共意志的表現(xiàn)，在法律面前人人平等；財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。
——摘自《人權(quán)宣言》
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材料1：每一個(gè)國家有三種權(quán)力，即立法機(jī)關(guān)、有關(guān)國際法事項(xiàng)的行政權(quán)力和有關(guān)公民法事務(wù)的行政權(quán)力。依據(jù)第三種權(quán)力，王侯或官府處罰犯罪或裁決公民中的訟爭。人們稱這三種權(quán)力為司法權(quán)，而第二種權(quán)力簡稱為國家的行政權(quán)。當(dāng)立法權(quán)同行政權(quán)合而為一，自由便不復(fù)存在了。因?yàn)槿藗兌〞?huì)擔(dān)心，同一個(gè)人制定暴虐的法律，并同時(shí)加以執(zhí)行。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由同樣也不復(fù)存在。因?yàn)槿缢痉?quán)同立法權(quán)合而為一，法官就同時(shí)成為立法者。如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官變成了壓迫者。
材料2：人類生來是而且始終是自由平等的；自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫都是不可動(dòng)搖的人權(quán)；法律是公共意志的表現(xiàn)，在法律面前人人平等；財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。
——摘自《人權(quán)宣言》
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