A、對(duì)象化說
B、意識(shí)形態(tài)說
C、藝術(shù)生產(chǎn)論
D、藝術(shù)價(jià)值論
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A、文學(xué)文化學(xué)
B、文學(xué)信息學(xué)
C、文學(xué)符號(hào)學(xué)
D、文學(xué)社會(huì)學(xué)
A.立普斯
B.克羅齊
C.弗洛伊德
D.布洛
A、實(shí)踐性
B、藝術(shù)性
C、價(jià)值取向
D、綜合性
A、讀者
B、世界
C、作家
D、作品
A.劉勰
B.曹丕
C.司空?qǐng)D
D.劉熙載
最新試題
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）