A、文學(xué)文化學(xué)
B、文學(xué)信息學(xué)
C、文學(xué)符號(hào)學(xué)
D、文學(xué)社會(huì)學(xué)
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A.立普斯
B.克羅齊
C.弗洛伊德
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A、實(shí)踐性
B、藝術(shù)性
C、價(jià)值取向
D、綜合性
A、讀者
B、世界
C、作家
D、作品
A.劉勰
B.曹丕
C.司空?qǐng)D
D.劉熙載
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下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
錢鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()